传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
国王的面具是红色的，红色代表威严。
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。
活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥。
巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。
②半黑半白，象征其两面三刀的性格。这是的面具。
②用黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。这是的面具。
③青面獠牙，以示压抑和恐怖。这是的面具。
听民歌
①听过民歌。
②陕北信天游，陈东花儿，江南田歌，闽北山歌。
③从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯畜类的崎岖的长路上，他一边赶着牛，，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有（应对 应和）______，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出声音。老人走在牛君背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人终日与牛群为件的牛倌、那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至闭上眼睛，还能清晰地浮现了一条长路上一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。
④后来参加山场劳动，穿衰衣，挂柴刀、扛长锄去山上，开始远距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙（ào）这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的的活，私贩箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰 头，“哎——”这个哎字由低往高，高到一定音阶，，然后平滑延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句是“妹呀……”什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足，穿透力强，也是（粗野 粗鄙）______的、质朴的，山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真听他们彼此间的对唱，还真的唱得（纸短情长 情意意长）______。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快地充满向往，年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。
⑤时间继续往后（推迟 推移）______，就听到了东清的著名山歌——《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那的大，但人也因此复杂了许多，山歌了因此而华丽了些，想来并非没有道理。
⑥如今听民歌，是听音响中的民歌，流畅、华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌“也不再是民歌了。
