①焚书坑儒 ②书同文,车同轨 ③颁布“推恩令” ④实行盐铁官营、专卖 ⑤卫青、霍去病北击匈奴
①玄奘到天竺学习佛学
②吐蕃与唐朝“和同为一家
③日本多次派出使者来唐朝学习
④马可·波罗来中国经商
材料一:舜把帝位传给禹,天下大权来相许,崇尚德行把贤举,不丢规矩有次序,外不避嫌把仇取,内不偏袒把儿去,贤能之人就给予。
——摘编自《荀子成相》译文
【早期国家的孕育】
材料二:夏王朝的诞生,在中国历史上无疑是一件大事,他标志着我国历史正式进入了文明时代。夏王朝处于国家形成后的早期阶段,夏启时,夏王朝已经建立起一支有一定规模、组织比较严密的军队。为了巩固政权,强化对反抗势力的镇压,制定了我国历史上第一部奴隶制法典―《禹刑》。帝芬时造“圜土”,即圆形高大的围墙,这就是早期的监狱。
【成熟的社会制度】
材料三:周人后世子孙追述周初分封情况时曾说:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓(注:周朝国姓,周天子为姬姓)之国者四十人,皆举亲也。”从典籍记载来看,周之分封皆以土地为主,“天子、诸侯及卿大夫有地者皆曰君”。有地者曰君,反之,无地者当然也就不称其为君。
——梁颖
材料一:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民于今受其赐”。
材料二:夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重,决裂阡陌(田地间纵横的小路,这里引申为不同田块之间的界限),教民耕战。是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策三》
材料三:《史记》记载:守旧贵族由于利益受损,他们和太子串通一气,诽谤商鞅。秦孝公死后太子继位,商鞅失去了支持,被诬陷为“谋反”,“车裂”而死。
材料四:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇,遂并天下。
——《汉书•食货志》
材料一:长孙无忌指责武则天不是天下“令族(世家大族)”,骆宾王斥武则天“地实寒微”。
——白寿彝《中国通史》
“太后虽滥以禄位收天下人心,然不称职者,寻亦黜之,或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竞为之用。”
——《资治通鉴》
材料二:历史上对武则天的评价主要是批判和责难的。直到20世纪20年代,在“五四”新文化运动后,社会各界积极肯定武则天。
——摘编自罗元贞《关于武则天的出生地》
材料三:解放后,岑仲勉、吕思勉1957年、1959年先后在其论著中,认为武则天是“暴主”“无棘毫政绩可纪”。1959年10月16日,中国戏剧家协会与北京文联召开的会议上,著名史学家吴晗、翦伯赞、吕振羽等进行了发言,一致肯定武则天在我国历史上的地位与作用。十年浩劫中,“四人帮”对武则天进行了歪曲和利用,在“左”的教条主义的支配下,将武则天研究引上了邪路。1982年,李必忠、陈贤华认为,武则天“继承了贞观时期的基本国策。通观全局,当时社会是继续向前发展的,是从‘贞观之治’到‘开元之盛’的一个重要阶段,对于这一段历史的总导演,也应给予一定的历史地位——武则天应得到基本肯定。
——整理自李荷先《武则天研究的历史回顾与探索》