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统编版语文选择性必修中册 古诗词诵读《锦瑟》同步课时训练

更新时间:2023-02-27 浏览次数:19 类型:同步测试
一、基础夯实
  • 1. 阅读下面的文字,完成下列小题。

    木版年画的雏形有辟邪的内容,也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题,并进入风俗范畴,木版年画的题材就变得丰富多彩了。一切对生活的欲求与向往,①比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等,都展现在木版年画上。特别是在辞旧迎新的日子里,这些年画分外具有感染力,②给人们带来安慰、鼓励和希冀,充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以,年画中最重要的价值是精神价值。木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术的重要平台。③木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲……等,反映社会生活之广阔,可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲数不胜数,不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹。至于那种绘声绘色地描写民俗风情的年画,带着不同地域与时代的气息,记录了大量珍贵的人文信息,更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是,这些画面都出自农民独特的视角。(        ),④他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画,大量深藏在年画的遗存中。然而,这些遗存却不为人知地散落在民间。

    1. (1) 下列标有序号的四句话,标点符号错误的一句是(    )。
      A . ①比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等 B . ②给人们带来安慰、鼓励和希冀 C . ③木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲……等 D . ④他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观
    2. (2) 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    )。
      A . 木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要工具。 B . 木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。 C . 木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。 D . 木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。
    3. (3) 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(    )。
      A . 农民是木版年画的始作俑者 B . 农民是木版年画的销售者 C . 农民是木版年画的原创者 D . 农民是木版年画的消费者
  • 2. 下面是某学校学生会发出的倡议书,其中有四处表达不得体,请指出并修改。

    倡  议  书

    亲爱的同学们:

    近期,新冠肺炎疫情来得很猛,防控疫情,人人有责。为此,我们向全体同学发出以下倡议:

    一维护大局,服从安排。请勿提前返校,尽量减少出门次数。

    二科学认知,坚定信心。了解新冠病毒感染的肺炎的发病情况、传播途径和防护知识,不要过于害怕,要用科学、理性的态度对待疫情。

    三做好防护,争做表率。注意科学饮食,保持充足睡眠,增强自身免疫力,带头遵守所在社区关于疫情防控的各项规定,为抗击疫情尽绵薄之力。

    同学们,务必从我做起,从现在做起,只要我们上下一心,众志成城,我们一定能打赢这场抗疫阻击战!

    校学生会

    2020年3月18日

  • 3. 把下面一段话的主要意思压缩成一段话,不超过50个字。

    长城是中华各民族不断碰撞、交流和融合的地带。游牧民族和农耕民族以长城为纽带,共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明。长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面,也发挥了重要作用。汉武帝派张骞打通西域,汉宣帝又设置西域都护等,这些措施有力地促进了中华民族与世界各民族在政治、经济、文化和思想等方面的进一步交流和发展。围绕长城,还产生了数不清的文学艺术作品。有关长城的诗词歌赋、民间传说等,成为中华文化艺术宝库中的一个重要组成部分。

  • 4. 补写出下列句子中的空缺部分。
    1. (1) 李商隐《锦瑟》中的“”运用典故,描绘了美好的、缥缈的梦境,把人生的恍惚、迷惘,以及苦苦追寻的执着表现了出来。
    2. (2) 《锦瑟》一诗中,诗人回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀婉不已的句子是“”。
二、巩固提升
  • 5. 阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。

    北青萝

    李商隐

    残阳西入崦 , 茅屋访孤僧。

    落叶人何在,寒云路几层。

    独敲初夜磬,闲倚一枝藤。

    世界微尘里 , 吾宁爱与憎。

    【注】①青萝:山名。②崦:山名,古时常用来指太阳落山的地方。③世界微尘里:语出《法华经》中的“书写三千大千世界事,全在微尘中”。

    1. (1) 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(    )。
      A . 本诗的诗眼是“孤”,写诗人所寻访的孤僧远离尘世的居所与生活。 B . 首联点明时间和寻访对象,“茅屋”二字点出了僧人居处的简朴。 C . “人何在”表现了诗人寻访不得的失落,表现出孤僧远避红尘的意趣。 D . “寒云路几层”进一步渲染僧人的幽藏,与贾岛的“云深不知处”类似。
    2. (2) 尾联运用了什么表现手法?表现了诗人怎样的情感?请进行简要分析。

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