浙江省宁波市海曙区2022-2023学年八年级上学期语文期...

轻轻合上八年级上册的语文书，我们收获良多。《背影》让我们体会到深沉的舐犊之情；《美丽的颜色》让我们感受到居里夫妇执着于科学的满腔热chén( ① )；《苏州园林》让我们赞叹亭台轩xiè( ② )的巧妙布局，《昆明的雨》让我们沉醉于雨季的明亮、丰满……

诗文中有万千风情，《钱塘湖春行》的“几处早莺争暖树，”里有早春的明媚风光；《野望》的“，山山唯落晖”里有清幽的秋景；《答谢中书书》的“夕日欲颓，”里有鱼儿争相跳跃的情景；《饮酒》（其五）的“采菊东篱下，”里有诗人的恬淡心境；《赠从弟》（其二）的“，”里以松柏为喻，表达对堂弟的勉励之情；《雁门太守行》的“，”里有李贺运用典故，表达誓死报国的决心；晏殊《浣溪沙》中“，”两句里蕴含着某种生活哲理，人生就是无奈与欣慰交织。

①    一厝朔东  ②彀弓弩  ③负势竞上  ④属引凄异

桃花源记

汪曾祺

汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花！这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢？中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。

刚放下旅行包，接待的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头^①……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治！”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧！”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差不多。

上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句。

下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了，如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死；然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。

旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斲治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工？”——“好多工啊？哪晓得呢！反正磨光了算！”这回答真有点无怀氏之民的风度。

晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。

晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。       （选自《人间草木》，有删减）

【注释】①藠（jiào）头：一种宿根植物，以鳞茎供腌渍食用，也可以新鲜食用。

学校“舌尖上的美食”评比活动正如火如荼，小慈和小姚搜索到三则有关“梁弄大糕”的材料，请阅读材料，完成各题。

【材料一】申遗卡片

【材料二】   

【材料三】梁弄大糕口感甚佳，源于用料的讲究和颇为复杂的工艺，制作梁弄大糕需要十多道工序。首先要选当地产上等赤豆、豇豆蒸熟，放适量糖，手工捣浆做成“豆沙馅子”，再把一定比例粳米、糯米浸水后碾成细粉，经放模、筛粉挖孔、放馅上粉、抹平等复杂环节蒸制而成。做糕需要专门木制模具，由于干粉极其松软，这是一个技术活，用力稍重或稍轻，干粉形状就变形了，没有一年半载的功力还真不行。接着用木刻印花板印上“福禄寿禧”“自力更生”“春夏秋冬”等红色字样，再用刀割开，把模具拆开拿掉，放入蒸笼内蒸熟。熟透后的大糕一块块翻出，放在青箬上(青箬即是煮过的青竹叶）就可以大快朵颐了。吃时，食客用青竹叶托着热气腾腾莹白软糯的大糕，边吹着热气边吃；如果凉了则口感软滑爽嫩，口味也很不错。

【甲】 记承天寺夜游  （宋）苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

                【乙】  书杨朴事   （宋）苏轼

昔年过洛，见李公简云：“真宗东封还^① ， 访天下隐者，得杞^②人杨朴，能诗。及召对^③自言不能上问临行有人作诗送卿否？朴言：“无有。惟臣妻一绝云：‘且休落魄贪酒杯，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮^④。’”上大笑，放还山，命其子一官就养。余在湖州，坐作诗追赴诏狱^⑤ ， 妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻不觉失笑，予乃出。                   选自《东坡志林》

【丙】   临江仙·夜饮东坡醒复醉（宋）苏轼

夜饮东坡^⑥醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营^⑦。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

【注释】①东封还：封泰山归来。②杞：今河南省杞县。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，第二年被贬至黄州。⑥东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。⑦营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。《庄子·庚桑楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。”

某店家开业促销，在朋友圈发集赞广告，集多少赞可抵多少元的消费，不限数量，不限日期，大家纷纷集赞，后到店消费，店家却因为参与人数太多，取消了这次集赞活动，大家都觉得上当受骗了，愤愤不平。

这件事引起了同学们的热议，有人说店家不诚信的行为让人鄙视，有人说这店家的不诚信也是无奈之举，可以理解。请结合材料，说说你对这件事的看法。要求有观点明确，理由充分，100字左右。

学习中，老师常教我们“温故而知新”：“重读”父母，你可能发现他们也曾有过叛逆而精彩的青春；“重读”自己，你可以看到自己曲折向前的成长痕迹；“重读”身边人，你可能会发现原来每个人都有各自的欢笑与泪水。我们还可以重读经典作品，重读《昆虫记》，不仅可以了解昆虫世界，还可以让你读到法布尔的内心；重读《藤野先生》，不仅可以读到浓浓的师生情，还可以读到鲁迅弃医从文的复杂心绪。

请以“重读”为话题，写一篇不少于500字的作文。

要求：①自拟题目，内容紧扣材料；

②除诗歌外，文体不限；

③文中不得出现真实的人名、地名和校名。