① ,山岛竦峙。(曹操《观沧海》)
②正是江南好风景, 。(杜甫《江南逢李龟年》)
③ ,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作(其二)》)
④夕阳西下, 。(马致远《天净沙•秋思》)
⑤择其善者而从之, 。(《<论语>十二章》)
⑥ ,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
出处 | 诗句 | 批注 |
李商隐《夜雨寄北》 | 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 | 秋雨思人,孤独愁苦 |
岑参《行军九日思长安故园》 | ① , 。 | 菊开战场,寂寞凄凉 |
刘禹锡《秋词(其一)》 | ② , 。 | 一鹤穿云,诗情冲天 |
狼
蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
①途中两狼,缀行甚远。
②屠自后断其股,亦毙之。
熊与坎中人
有人入山射鹿,忽堕一坎①内,见熊子数头。须臾有大熊入,以为必害己。良久,大熊出果分与诸子,末后作一份与此人。此人馁②久,冒死啖③之,熊似甚怜之。每旦,熊母觅食还,辄分果与之,此人赖以支命。后熊子大,其母一一负而出。子既出尽,此人自分④必死坎中,而熊母复还,入坐人边。人解其意,便抱熊足,熊即跃出,遂不得死。呜呼,人言禽兽无义,然顾此熊,安得言无情哉!
(选自《搜神后记》)
【注释】①坎:坑。②馁:饥饿。③啖:吃。④自分( fèn):自料,自以为。
①而熊母复还
②遂不得死
汉服之美,点燃文化自信
中国汉服有许多别称,如华服、汉衣冠、华夏衣裳,其文化历史源远流长。经过几千年的演变与发展,汉服早已成为东方服饰文化的典型代表。随着时代发展,汉服很难成为大众的日常服装,但因其蕴含深厚的传统文化内涵而受到越来越多的人喜爱。
材料一:
从总体上看,汉服形式主要遵循两大形制,一种为上下分体制:上身为衣,下身为裳,如冕服、襦裙等;另一种为衣裳连制:上衣下裳合二为一,如深衣、袍等。汉服除了形式特点鲜明外,还蕴含着中华文化独有的精神内涵,如“上衣下裳”体现了中华文化天人合一的思想观念;“交领右衽”体现了中国古代以右为尊的思想观念;“中缝垂带”“宽袍大袖”等体现出中国人正直和谐的思想观念。因此,汉服不仅仅是汉民族的传统服饰,更是中华民族文化的象征符号,是中华文明精神的体现。
(整理自赵文静《“汉服热”对中华文化传播的意义》)
材料二:
(图片来自网络)
材料三:
汉服是中国汉民族的民族服饰,一部汉服史等于半部中华文化史。汉服诸多特点,都可以在二十四史、经史子集里找到依据,说明其是根据思想文化的传承和发展而创新变化的。
朝代思想文化汉服变化特点
朝代 |
思想文化 |
汉服变化特点 |
汉朝时期 |
儒家思想为正统,兼收西域民族文化 |
以深衣为服饰主流,服饰质料乃至图文融入多民族的文化服饰的种类和式样更加丰富。 |
魏晋时期 |
独立人格和自觉精神得到发展 |
追求繁华、奢丽的风格,宽衣博带是这时期的流行服饰。衣式为大袖翩翩,饰带层叠,表现出飘然若仙的风格。 |
唐朝时期 |
多元文化共存 |
兼容并蓄,广采博收,出现了大袖衫、圆领澜衫、翻领对襟等多种装款。服饰图案也趋于丰满、华美。 |
宋朝时期 |
推行“程朱理学”禁锢人性 |
延续唐朝的款式特点,但变得简洁质朴。女装更是拘谨、保守,色彩淡雅恬静。 |
明朝时期 |
重塑汉族礼仪 |
上采周汉,下取唐宋,去除元朝服制,全面恢复汉族服饰特点是宽大简洁,后期出现使用钮扣代替带结等新款式。 |
(整理自曹革蕾的《各朝代文化特点与汉服形制的关系》)
材料四:
中华传统文化博大精深,而汉服在诗词歌赋、琴棋书画、音乐舞蹈、品茗茶道等方面,都是最能与中华传统文化相结合的服饰。近年来,随着“汉服热”不断升温,越来越多青少年开始关注汉服,喜欢汉服。汉服文化能逐渐突破圈层,部分得益于汉服爱好者的不懈推广。他们会参与一些汉服讲座、汉服游园等活动,向公众介绍推广汉服文化。此外,大众媒体和互联网蓬勃发展,也成为汉服推广的有利工具。贴吧、论坛发展到抖音等视频软件,让汉服进一步走进大众的视野。汉服甚至火到海外,成为西方年轻人追捧的新时尚。据观察, TikTok(抖音国际版)上仅标注为“汉服”话题的短视频观看总量就已经突破了3亿次。
汉服何以愈受欢迎?“汉服最吸引我的地方肯定就是其中包含的中国文化。”汉服爱好者王一帆说,接触汉服后,她对戏曲、古画等传统文化也产生了兴趣,还结识了许多志同道合的朋友。
“穿上汉服总有一种难以言表的穿越之感,仿佛在心中对话古今。”同是汉服爱好者的关嘉美说。汉服在面料、剪裁、色彩等方面都表达着传统文化的形意之美,而汉服对身材的包容性,体现了中华文化兼容并包的特质,对当代服装设计也有借鉴意义。
“服饰是生活美学的展示载体,也是流行文化的承载主体。汉服再次受到热捧,更是一种传统文化和民族精神的重要承载。”宁夏大学经管学院副院长冯蛟分析称。
(整理自中国新闻网《汉服“出圈”:于传统文化中发现美》)
豆腐腥,羊肉膻①
王付鹏
①差点儿被豆浆淹死的那年,我才发现母亲不吃豆腐。
②那年跟往年一样,腊月二十五天麻麻亮,母亲就洗净石磨吆喝父亲磨豆腐,母亲说:“这样才有过年的样子。”
③豆子是头天泡好的,父亲双手握着磨拐一推一拉,小石磨“格愣格愣”从左向右转起来,两圈或三圈后,母亲就拿小勺给磨眼里喂四五颗泡得圆鼓鼓的豆子和半勺水,白花花的豆浆豆沫从磨口流出来,顿时满屋生豆浆的香味。
④磨豆子是个出力不赶劲的慢活儿,从早到晚除了吃饭一家人都围着磨子转。午饭过后,我们兄妹三个也忙乎起来,一会儿围着父母看他们磨豆子,一会儿去门口等外爷。
⑤外爷要来送花馍,算算应该快到了,每年年关外婆都蒸花馍让外爷来送年② , 一是图个喜庆,二是想看看我们。往年午饭前外爷就来了,吃完饭帮忙磨豆腐,今天快黄昏了,外爷还没来。大雪已经铺平了路面和沟渠。母亲按捺不住,时不时到门口张望。
⑥父亲担忧地说:“不会在路上摔着了吧?这大雪天的!”
⑦“呸呸呸,臭嘴不灵,臭嘴不灵。”母亲急忙向地上唾唾沫阻止父亲。
⑧天擦黑豆子已经磨好,放在大木盆里等吃过饭上锅,我们才看见一个黑点踏着厚厚的积雪,“咯吱咯吱”慢慢变大,变成外爷。
⑨母亲像小孩一样扑进外爷怀里:“大呀,你咋才来?路上没摔跤吧!我都急死了。”
⑩外爷乐呵呵地说:“老了,腿脚不灵了,便走得慢。还好,没摔跤。”
⑪父亲帮忙接下背篓让外爷去喝茶,外爷抱起我说:“不急,先给我孙儿们取花馍。”
⑫母亲把一个点着红色、绿色的莲花型花馍切开,我们高兴地拿着馍你追我、我追你,比谁的馍上红的多、谁的馍上绿的多……追着跑着,一个不留神,我仰面八叉跌进大木盆里,豆浆豆沫雪花一般四下飞溅,盆中的豆浆先是让出一个人形通道,然后迅速合拢把我包围起来,像活捉一个入侵者。
⑬后来听母亲说跌进豆浆里的我又光又滑,他们三个人手忙脚乱四次拽出来又滑溜下去,第五次才把我捞出来。我只记得睁开眼睛时我在父亲的怀里,喉咙腥腥的发呛,喘不过气来。母亲拍着我的脸哭着喊我的小名:“牛娃子,牛娃子……”外爷急得大叫:“赶紧掐鼻沿子,赶紧掐鼻沿子。”母亲长长的指甲狠狠地摁在我的人中穴上,我“噗”地喷出一口豆浆开始不住地咳嗽,一家人才长长地松了一口气。
⑭“这豆腐,哎哟,我是不吃了。”母亲刮着我的鼻子说。
⑮外爷说:“不干不净,吃了没病。”一家人都笑了。
⑯豆腐做好,母亲切下一小块做成白菜豆腐汤。她先盛了一碗给外爷,又盛一碗给父亲,说:“你陪阿大吃。”母亲只舀了一碗白菜汤,其余的全进了我们兄妹碗里。妹妹好奇地问:“妈,你咋不吃豆腐?”母亲说:“你哥弄瞎的豆腐,你们自己吃,我不吃。”听到这话,我心里惭愧,觉得是我跌进豆浆盆里造成的视觉冲击,破坏了母亲敏感的味觉。但看看又白又香的豆腐,哪有什么“瞎”?
⑰那年过年,母亲有时尝一点儿豆腐,有时只拿起筷子往我们碗里夹,就连二娘送的豆腐也是这样。我疑惑地问母亲:“二娘送的豆腐我没弄‘瞎’,你咋也不吃?”母亲说:“豆腐有一股豆腥味,我不喜欢吃。”我松了一口气,原来母亲不爱吃豆腐,不是因为我把豆腐弄“瞎”了。
⑱母亲又从一盘萝卜炖肉里,把少得可怜的肉丁挑进我们兄妹碗里。我奇怪了,问:“肉没豆腥味你咋也不吃?”
⑲母亲说:“羊肉太膻了,不想吃。”我又知道了母亲还不喜欢吃肉,不过我们兄妹喜欢……后来,我们挑起生活的重担,品出了过日子的苦辣酸甜,我才知道,在那个物质匮乏的年代,母亲为什么总嫌豆腐腥、羊肉膻。
⑳每每想起来,我就会去母亲的坟上哭一场。
(选自《小小说月刊》2022 年 06 期)
【注释】①膻:指羊肉身上特殊的腥味。②送年:过年前送礼。
①母亲像小孩一样扑进外爷怀里:“大呀,你咋才来?路上没摔跤吧!我都急死了。”
②母亲拍着我的脸哭着喊我的小名:“牛娃子,牛娃子……”
她出去了,就再也没回来。
邻居们把她抬上车时,她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去,也绝没有想到那竟是永远的诀别。
(选自史铁生《秋天的怀念》)①本文作者和史铁生在这些内容中透露出哪些共同的思想情感呢?请结合两文相关内容简要分析。
②现实生活中有不少忽略“爱”的情景,请举一例并分析其中蕴藏的爱。
人物 |
片段 |
出处 |
① |
有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见 过有一块根像人样。 |
《朝花夕拾》 |
哪吒 |
只见那太子使出法来,将身一变,变作三头六臂,手持六般兵器,望妖魔砍来。是哪六般兵器?却是砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔 杵、绣球、火轮儿。 |
《西游记》 |
② |
只见妖精一只手举着火尖枪,站在那中间一辆小车儿上,一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来,鼻子 里浓烟迸出,闸闸眼,火焰齐生。 |
《西游记》 |