［甲］ 小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可．百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然．．不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
［乙］ 放鹤亭记
苏 轼
①熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂①田，或翔于云表；暮则傃②东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
②郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹③山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和．之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎④而玩之，宜若有益而无损者！然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
③山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴．。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”
［注］ ①陂（bēi）：水边。②傃（sù）：朝向，向着。③挹（yì）：同“揖”，作揖。④狎（xiá）：亲近。
①潭中鱼可百许头
②佁然不动
③鸣鹤在阴，其子和之
④鹤归来兮，东山之阴
①凄神寒骨，悄怆幽邃。
②而山人之亭，适当其缺。
［甲］
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
［乙］
士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性① ， 将何适而非快？今张君不以谪为患，收会稽之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖② ， 无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士③之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也④！
（节选自苏辙《黄州快哉亭记》⑤）
［注］ ①以物伤性：因外界事物而伤害自己的本性。②蓬户瓮牖（yǒu）：用蓬草做门，用破瓦罐做窗。③骚人思士：指心中有忧思的文人、士大夫。④乌睹其为快也：哪里看得出这些是畅快的呢！⑤《黄州快哉亭记》：此文为元丰六年苏辙去黄州探望苏轼及张梦得时所作，当时苏辙亦遭贬官。
①心乐之 乐：
②水尤清冽 尤：
③潭中鱼可百许头 可：
④以其境过清 清：
⑤将何往而非病 往：
⑥穷耳目之胜以自适也哉 胜：
①俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
②此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。
