材料一：19世纪40年代的这场战争中，英国用大炮破坏了中国皇帝的威权，迫使天朝帝国与地上的世界接触。
材料二：1856-1860年的这场战争中，两个强盗在北京焚毁了著名的皇家园林，给中华民族留下了永久的创伤。
材料三：从前我国还只是被西方大回打败过，现在竞被东方小国打败了，而且失败得师样惨，条约又订得那样苛刻，这是多么的耻辱啊。
材料一：传教士大会关于“传教士与鸦片”议题
次数 | 时间地点 | 参会(人) | 鸦片议题 | 效果 |
首届 | 1877.05.10-24 上海 | 126 | 大会议决：“使中国人士发生一种怀疑恨恶之心理，而大为传教之障碍。”大会讨论了设立戒烟会的问题，认为能多设戒烟会，帮助吸者戒烟，“最为善法”。 | 客观上给予英国鸦片贸易“一重大打击”。 |
第二届 | 1890.05.07-20 上海 | 445 | 大会“对于鸦片贸易仍持反对之态度”，大会成立了中国禁烟会，指导禁烟工作。 | 会后，各地传教士举办的戒烟会所迅速增加。 |
第三届 | 1907.04.25-05.05 上海 | 1170 | “以往数十年传教士一再谴责鸦片贸易，然而收效甚微，这应归咎于中英两国政府只图财政收入。”大会号召各教会重视禁烟工作。 | 收效甚微 |
——摘自刘效红《浅析外国传教士在清末禁烟中的作用》
材料二：到20世纪初，传教士在中国创办报刊的数量和翻译书目急剧增加，这些报刊在内容上涉及到中国各个方面，传教士们会将基督教教义、西方文化和中外时政融于一体，对列强的侵略活动大多视而不见，甚至特意美化。到20世纪中期，教会女校、教会医院也逐渐发展起来。在进行医学宣教的同时，传教士还开办了不同类型的慈善事业，比如孤儿院、盲童学校等慈善机构，这些慈善举动一方面改善了中国民众和基督教的关系，使教徒迅速增加，另一方面使传教士得以结识一些政府官员，对其日后的传教活动起到不小的影响。
——姚彦琳《近代美国传教士在华文化活动及客观效果论析》
材料三：恩格斯曾说：“历史上活动的许多个别愿望在大多数场合下所得到的完全不是预期的后果，往往是恰恰相反的结果”。
——乔治·卢卡奇《历史与阶级意识》
材料一：“请君莫畏大炮子，百炮才闻几个死？请君莫畏火箭烧，彻夜才烧二三里。我所畏者鸦片烟，杀人不计亿万千。君知炮打肢体裂，不知吃烟肠胃皆煎熬。君知火箭破产业，不知买烟费尽囊中钱。
材料二：英国学者马士说：“由于中国人民进行了激励的禁烟运动，战争不可避免的发生了。”
材料三：对于中国人来说，这场战争是一块碑文，它铭刻了中世纪古代的社会在炮口逼迫下走入了近代的最初一步。……英国兵轮鼓浪而来，由沿海入长江，撞到了堡垒一壁。
——张晋松《近代中国社会的新陈代谢》
材料四：一场绅士的洗劫，一把文明的大火，夺去了你的美丽，也在我的脸上，烙下了耻辱的印记。我，没有看到过圆明园。但，我感到灼伤的痛楚，我听见你在低泣。
——张晋松《我没有看到过圆明园》
