①婉曲比直截来得更美，这已成了中国人的共识，而处处充满曲线美的环境也影响、陶冶了中国人的心灵。
②楚怀王不像商纣，他没有将正直的屈原像____一般剖心处死。③但空有抱负的屈原正道直行，直言上谏 ， 最终落得个biǎnzhé蛮荒之地的下场。④空有爱国之心的他，选择了曲线救国的方式——____，用诗句表达了盼望美好环境的愿望。⑤他没有像从前进谏般直来直往，而是先言他物，以鲜花香草来比喻君子贤人 ， ____……⑥通过先言他物的曲折表达方式，《楚辞》将____的手法发挥得淋漓尽致。⑦借此崇高的艺术成就，屈原的一片爱国之心才得以在这婉曲的文字中流芳百世。
剖心( ) 上谏( ) biǎn zhé( )
对于以上文字理解最准确的一项是（ ）
他从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那多浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。
人物故事：
节日习俗：
端午节里，在屈原的故乡，人们用不同的方式纪念屈原，最重要的是赛龙舟、公祭屈原这三种活动方式。
为迎接玄武第二届戏剧节，九年级(1)班的同学准备排演话剧《屈原》。剧组成员分成了导演组、演员组、剧务组，大家为了演出成功，进行了精心的准备。
导演组的小晖想帮助演员们正确理解演出《屈原》这个剧本的意义，他看了剧务组的资料受到启发，又翻阅了不少资料，在“导演手记”上分条给出了答案：
材料一 屈原脑中，含有两种矛盾元素：一种是极高寒的理想，一种是极热烈的感情。他独立山上，云雾在脚底下，用石兰、杜若种种芳草庄严自己，真可谓“一生爱好是天然”，一点尘都染污他不得。然而他的“心中风雨”，没有一时停息，常常向下界“所思”的人寄他万斛情爱。
屈原对于现实社会，不是看不开，而是舍不得。他看不过人类社会的痛苦，所以他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。社会为什么如此痛苦呢？他以为由于人类道德堕落。
(摘自梁启超《屈原研究》)
材料二 1941年是抗日战争极为艰苦的一年。1942年元旦夜，郭沫若为剧本《屈原》画上了句号。他连连大叫：“真是快活！”完全陶醉于创作成功的喜悦里。过了几天，周恩来到郭沫若家里，郭沫若把《屈原》的剧本念给他听，用了4个多小时，周恩来听了很感动。1942年1至2月，重庆《中央日报》连载了《屈原》。很快，国民党中央宣传部副部长潘公展读后，看出了作者的影射笔法，大发雷霆，恶狠狠地说：“怎么搞的？我们的报纸公然登起骂我们的东西？”立即下令撤销了编辑的职务。话剧上演后，观众都沉浸在《屈原》的情绪氛围里，很多人一遍又一遍地朗诵《雷电颂》，从中汲取力量。
(摘自王鹏《郭沫若和五幕历史剧<屈原>》)
材料三 屈原的爱国情怀，是与中国传统文化中的天下意识和家国情怀结合在一起的。屈原把批判的矛头对准了把楚国带上歧路的楚国当权者，屈原关心楚国实际是关心楚国的人民，担心楚国人民在动乱形势中遭受迫害。屈原追求政治的向善，他把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原把爱国与自己的价值受到尊重结合起来，当自己遭遇不幸时，他对自己的祖国提出批评，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。
(摘自方铭《屈原与爱国价值观的中国传统文化基础》)
[排练段落] 靳 尚 罪人怎么处置了？
郑詹尹 还锁在这神殿后院的一间小屋子里面。
靳 尚 你打算什么时候动手？
郑詹尹 (迟疑地)上官大夫，我觉得有点儿为难。
靳 尚 (惊异)什么？
郑詹尹 屈原是有些名望的人，毒死了他，不会惹出乱子吗？
靳 尚 哼，正是为了这样，所以非赶快毒死他不可啦！那家伙惯会收揽人心，把他囚在这里，都城里的人很多愤愤不平……
[排练日记] 靳尚在这一幕中一直称屈原为“罪人”“那家伙”，而不称其姓名，是因为。读这两个词语时要读出和的语气。为表现郑詹尹的“迟疑”，可以这样设计：(面部表情或肢体动作)。
[排练段落] 啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀……也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么炫目的光明呀！
[排练日记] 这一段独白表达了屈原 和 的情感。两处“劈”构成的反复句式在语调上的变化应该是。选段中“”一句是全段的最强音。
屈原：中华民族的一根铁骨
①又逢端午，遥祭屈原。一个人与一个节日、一种民俗关系如此之紧密，中国历史上唯此一人。
②拂去历史的云烟，掸落鏖战的尘埃，一尊伟岸的独行者身影从遥远的两千多年前渐行渐近。屈原，是中华民族的一根铁骨。
③屈原是战国后期楚国人，籍贯湖北秭归，生于公元前340年左右，卒于公元前278年左右。年轻时的屈原担任过楚怀王的左徒，伴随左右，深得器重，参与和执掌楚国许多重要军政外交事务，起草宪令，修正法度，展现了高超非凡的治国理政才干。这一意气风发、豪情满怀的时期，确立了他事业的高度。
④屈原人生的另一个高度是他的文学成就。他创作的《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》，耸立起中国文学风光雄奇的巅峰。《离骚》被公认为是中国古代文学史上篇幅最长、最具有浪漫主义色彩的政治抒情诗；《天问》以奇特的诘问形式、异常神奇丰富的想象力，一连向上苍提出170多个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，充满科学求索精神；在祭歌基础上提炼而成的《九歌》，斑斓绚丽，塑造了或优美妖娆或庄重典雅的云中君、湘君、湘夫人诸神形象，成为传世经典之作。《离骚》之后没有《离骚》，《天问》之后《天问》不再，《九歌》之后难寻《九歌》，屈原之后的中国文化人都聚集在这座高山之下，刨挖文学的泉眼和思想的深井。
⑤无论从哪个角度看，溯寻中国文化的源头，都不能不端视屈原的身影，触摸“屈原精神”的钢筋铁骨。
⑥但是，再优秀的屈原，也终究成了中华民族的一滴眼泪。
⑦屈原志存高远，心系国家，面对楚国社会千疮百孔、时弊丛生的现状，主张对内变法图强，对外联齐抗秦，一度使楚国富足强盛，实力雄厚，威震诸侯。他“明于治乱，娴于辞令”，“接遇宾客，应对诸侯”，对内对外都是一把好手。但他并非总是春风得意，他遇到了一个强劲的来自外部却深潜楚宫的政治对手。秦相张仪是中国历史上著名的谋略家和纵横家，诡计多端，老谋深算，胆略过人。张仪一生有两件最得意的政绩，一是几度破坏楚齐联盟，为秦国成就霸业扫清了前障；二是成功地离间了楚怀王与屈原的关系，使楚国驱逐忠良，丢掉了雄起的基础和机遇，最终为秦所灭。这两件事合而为一，那就是张仪打败了屈原。张仪十分清楚屈原是楚国唯一使他感到威胁的对手，他收买靳尚，设诡郑袖，蒙骗楚王，谗害屈原，可谓处心积虑，机关算尽。屈原清醒地认识到楚国真正的敌手是强秦，“横则秦帝，纵则楚王”，楚不是吃秦，就是为秦所吃。屈原贵在心系国家，失在忽视了小人的力量。两人较量的最终结果是，屈原惨败，被逐出朝廷，流落到汉水之北。
⑧尽管如此，屈原也没有放弃对国家的责任和对使命的担当。被流放的屈原“眷顾楚国，系心怀王”，为故主的罹难而悲愤，更为不思进取、无所作为的新主而悲哀。屈原的政治见识使他看到了战争的性质，知道战争的赢输决定着国家的存亡，而不仅仅是一城一池的得失，因此他的忧虑远比一般人要深沉、痛彻。国之将亡，已无暇计较个人恩怨了，为了维护国家利益，他不惜牺牲个人前途乃至自己的生命。公元前279年，秦国悍将白起攻打楚国，引水灌城，一下子淹死楚国军民几十万人，还攻占了屈原的出生地、楚国的国都郢。一切幻灭之后，第二年的五月初五，屈原拼上生命全部能量的最后一跃，投江殉志，以身许国。
⑨一枚粽子，加上驱邪的雄黄酒、奋进的龙舟队，中华民族的文脉里，咀嚼和回味的是一种精神。
⑩挡车螳臂也是英雄，以死抗争也是战斗。水柱擎天，英气断流，屈原用生命在中国的历史长河上，矗立起一座令后人仰望千年万年的丰碑。
(改编自2020年《快资讯》)
①无论从哪个角度看，溯寻中国文化的源头，都不能不端视屈原的身影，触摸“屈原精神”的钢筋铁骨。
②屈原用生命在中国的历史长河上，矗立起一座令后人仰望千年万年的丰碑。
