材料一：“中国”观念的产生，至少可以上溯至商代。“中国”观念是周边部族对中原王朝文化认同和政治认同的产物。这种早期的“中国”认同，经历了由多元并存到趋于一体的十分漫长而复杂的历史发展过程。
——摘编自田广林、翟超《从多元到一体的转折：五帝三王时代的早期“中国”认同》等
材料二：“中国”一词最早出现在西周初年。“中”指居中集众之旗，引申为中心、中央；“国”指执戈捍卫之城，进而指称军事、政治中心地。“中国”初义是“中央之城”，即周天子所居京师，与“四方”对称。
——摘编自冯天瑜《“中国”的古今演绎》等
材料三：历史上的“中国”是一个移动的“中国”，各个王朝分分合合，历代王朝中央政府所控制的空间边界，更是常常变化……但中国已经渐渐形成了一个“共同体”。
——摘编自葛兆光《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》等
【观迹定书】
材料一：
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目前，所能看到时代最早的古代文字是甲骨文，这种文字不仅能够完整地记录语言，而且在造字方法、书写技巧等方面较为成熟。——摘编自裘锡圭《文字学概论》 |
【交流互鉴】材料二：
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银盒盖子和盒身上采用锤牒工艺制成对向交错的蒜头型凸纹，这种工艺与纹饰、造型是古代西亚波斯银器的特点。银盒进入中国后，中国工匠根据汉代银器的特点，在盖子上焊接了盖钮，在盒底加了圈足。——摘编自广州西汉南越王博物院文物介绍 |
【交融并进】材料三：
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北朝各族以轻便的上衣下裤为主，这与汉族上衣下裳不同。受到北朝服饰的影响，汉族服饰开始朝上衣下裤的方向发展。在这一过程中，汉族对这种服装样式进行了改造，将细窄的衣袖改成下部宽大的长袖子，如河南邓州出土的南朝画像砖上的人物。同时，北朝服饰也吸收了汉服的形制，从而形成了礼服遵循古制的服制系统。——摘编自赵超《北朝服饰——云想衣裳系列》 |
