记载 | 出处 |
(大禹)沐甚雨,栉疾风,置万国 | 《庄子·天下篇》 |
禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国 | 《左传》 |
闻古大禹之时,诸侯万国……及汤之时,诸侯三千 | 《战国策·齐策四》 |
黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国 | 《史记·封禅书》 |
材料 | 出处 |
蹴鞠场中,鸣珂巷里,南北驰名,寰中可意。……款侧金 莲,微那(挪)玉体,唐裙轻荡,绣带斜飘,舞袖低垂。 | 关汉卿《越调·斗鹌鹑·蹴鞠》 |
款款的骤龙驹,轻轻的探身躯,杓棒起,月轮孤,彩落, 晓星疏。 | 无名氏《阀阅舞射柳蕤丸记》 |
材料一:壬戌,霖雨甚,顿营于贾胡堡……西京留守代王(隋恭帝,617年—618年在位)遣骁将兽牙郎将宋老生,率精兵二万拒守。……帝(唐高祖李渊)闻而笑曰:“亿兆离心,此何为也。……我若缓以持之,彼必以吾为怯。出其不意,不过一两月间,并当擒之。吾无忧也。”于时秋霖未止,道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣羸兵往太原,更运一月粮,以待开霁。
——摘编自(唐初)温大雅《大唐创业起居注》
材料二:秋七月壬子,高祖(李渊)率兵西图关中,以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑,发自太原,有兵三万。丙辰,师次灵石县,营于贾胡堡。隋武牙狼将宋老生屯霍邑,以拒义师。会霖雨积旬,馈运不给,高祖命旋师,太宗(李世民)切谏乃止。
——摘编自(后晋)刘昫《旧唐书》
材料三:代王侑(隋恭帝)遣虎牙郎将宋老生帅精兵二万屯霍邑以拒渊。……渊(李渊)与数百骑先至霍邑城东数里以待步兵,使世民将数十骑至城下,举鞭指麾,若将围城之状,且诟之。老生怒,引兵三万自东门、南门分道而出。……世民手杀数十人,两刀皆缺,流血满袖,洒之复战。……渊即命登城,时无攻具,将士肉薄而登,遂克之。
——摘编自(宋)司马光《资治通鉴》
材料一:自道光后期起,内乱外患频仍,河政体制步入逐渐解体的下行道。1855年6月,黄河在河南决口。外国侵略势力趁机在第二年挑起第二次鸦片战争。面对内忧外患,清廷治河经费受到影响,加之官员贪污腐败,河道得不到及时疏浚。黄水朝东北方向改道,从山东大清河入海。黄河改道造成原来的南河及东河部分河道干涸,管辖机构暂时闲置,南河河政机构退出历史舞台。甲午战争之后,东河河督被裁撤,河政体制彻底瓦解。
——摘编自贾国静《清代河政体制演变论略》
材料二:中央革命根据地形成和中华苏维埃共和国建立使苏区水利建设进入了恢复整修与发展的快车道。在中国共产党领导下,中央苏区翻身农民踊跃投入兴修水利工作中,他们以党的政策为导向,在各级水利机构的统筹协调下积极开展劳动竞赛,充分发扬无私奉献的精神,水利建设取得良好成效。
——摘编自李安峰《中国共产党领导中央苏区水利建设实践与经验》
材料三:改革开放后,我国逐步明确了“加强经营管理,讲究经济效益”的水利工作方针。1985年,国务院发布《水利工程水费核订、计收和管理办法》,水利工程从无偿供水转变为有偿供水。改革开放以来,《中华人民共和国水法》《中华人民共和国水土保持法》《淮河流域水污染防治暂行条例》《中华人民共和国长江保护法》等相继颁布施行。20世纪90年代,随着我国向市场经济体制转型,水资源的经济资源属性日益凸显。这一时期,大江大河治理明显加快,水灾害防治、水资源节约、水生态保护修复、水环境治理等问题得以解决。
——摘编自《党领导新中国水利事业的历史经验与启示》
材料一:17世纪“科学革命”极大地推动了科学技术的发展及其面向社会生产需要的实际应用。随着工业革命的进行,欧美主要国家出现了政府越来越多地参与科技活动的发展趋势。19世纪后期,美国建立了国家科学院,颁布了资助科技和高等教育事业的《莫里尔赠地法令》。但传统观念认为政府权力膨胀会不利于社会发展,国家应限于保护个人的人身和财产安全,这使国家科技职能的发展受到不少限制。19世纪末20世纪初,少数私人垄断资本控制了美国绝大部分科研设备和科研成果。但到20世纪三四十年代,美国已建立起较为完整的政府科技体系,政府科技经费也相应大幅度增长。
——摘编自梁伟《美国科技创新体系中的政府作用》等
材料二:二战时期美国政府的科技投资表 单位:十亿美元
时间(年) |
联邦研究与试验发展经费 |
国民生产总值 |
比例(%) |
1940 |
0.07 |
99.7 |
0.07 |
1941 |
0.20 |
124.5 |
0.16 |
1942 |
0.28 |
157.9 |
0.18 |
1943 |
0.60 |
191.6 |
0.31 |
1944 |
1.38 |
210.1 |
0.66 |
1945 |
1.59 |
211.9 |
0.75 |
——摘自经合组织《国家科学政策评论——美国》
材料三:1991-2001年部分国家研究开发经费占国内生产总值的比重表
时间(年) 比重(%) 国家 |
1991 |
1993 |
1995 |
1997 |
1999 |
2001 |
中国 |
0.74 |
0.72 |
0.60 |
0.68 |
0.83 |
1.09 |
巴西 |
0.64 |
0.48 |
0.69 |
…… |
0.87 |
1.05 |
印度 |
0.85* |
0.86 |
0.77** |
0.67*** |
0.86 |
…… |
墨西哥 |
…… |
0.22 |
0.31 |
0.34 |
0.43 |
0.39 |
土耳其 |
0.53 |
0.44 |
0.38 |
0.49 |
0.63 |
0.64* |
|
|
|
|
|
|
|
美国 |
2.72 |
2.52 |
2.51 |
2.58 |
2.65 |
2.74 |
日本 |
2.94 |
2.83 |
2.90 |
2.84 |
2.96 |
3.07 |
英国 |
2.02 |
2.05 |
1.95 |
1.81 |
1.87 |
1.86 |
法国 |
2.37 |
2.40 |
2.31 |
2.22 |
2.18 |
2.23 |
德国 |
2.52 |
2.33 |
2.25 |
2.29 |
2.44 |
2.51 |
加拿大 |
1.60 |
1.70 |
1.72 |
1.68 |
1.82 |
2.02 |
意大利 |
1.23 |
1.13 |
1.00 |
1.05 |
1.04 |
1.11 |
|
|
|
|
|
|
|
韩国 |
1.92 |
2.22 |
2.50 |
2.69 |
2.47 |
2.92 |
新加坡 |
… |
1.09 |
1.15 |
1.49 |
1.90 |
2.10 |
注:土耳其*为2000年数据;印度*为1990年数据,**为1996年数据,***为1998年数据。
——摘编自国家统计局科技部《中国科技统计年鉴(2004)》
材料:“天下观”是古代中国人对世界秩序的看法。在中国历代刻印的“华夷图”“广舆图”中“都把周边国家的位置标得模糊不清,中国的区域画得颇大,而汪洋大海却绘得很小”,认为中原地区的文化优越于四周少数民族地区的文化,是天下之文化或文明的中心,并形成了一种“华尊夷卑”的观念。鸦片战争后,传统的“天下观”受到了挑战,从“天下”逐渐走向“世界”,中国近代思想文化告别了自我封闭而成了世界思想文化的一部分。
——摘编自郑大华《从“天下”走向“世界”——近代中国人世界意识的形成与发展》
围绕材料,结合中国近代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:论证充分,史实准确,表述清晰)