时间 | 官职 | 工作履历 |
前120年 | 侍中 | 参与盐铁官营规划等 |
前115年 | 大农丞，大农令副手 | 参与铸五铢钱、西北屯田等事务等 |
前110年 | 治粟都尉，代理大农令 | 推行盐铁官营制度和均输法等 |
材料一：周代佩玉“尊者玉色纯，公侯以下，玉色渐杂，而世子及士唯论玉质，不明玉色，则玉色不定也。”
——摘编自李岩《周代服饰制度研究》
材料二：在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色。秦始皇身着服饰上黑下红，代表上天下地，此意也是神化皇权和经天纬地之独尊权力的表达。
——摘编自崔琦《秦至南北朝服饰类名物词概念场研究》
材料三：北朝时期……北方少数民族男子原来是披发左衽、窄袖、长领长袍，女子是冠帽央领、小袖短袄。民族杂居相处后，胡人穿上了宽大飘逸的汉服。
——摘编自王家范等《大学中国史》
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材料一：（辽）与朝廷和好年深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。
——苏辙《栾城集》
材料二：自契丹侵取燕、蓟以北（幽云十六州），拓跋（党项族）自得灵、夏以西……得中国（指中原）土地，……称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令，是二敌所为，皆与中国等。
——《续资治通鉴长编》
材料三：今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日。
——《送萧九成北上序》
材料一：无数仁人志士为了挽救积贫积弱的国家命运，纷纷提出诸如进化论、实验主义、国家主义、改良主义和空想社会主义等救国方案，但没有一个理论能够使中国彻底摆脱半殖民地半封建的苦难深渊。直到“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁王又”，先进分子探寻革命的科学理论才出现了重大转机。
——《马克思主义在中国早期传播的历史意义与现实意义》
材料二：
——义务教育教科书中国历史八年级（上册）
材料三：长征途中，红军通过大量的、灵活多样的宣传，以及广大指战员办体力行的模范行为，结合当地具体实际，在封闭的四川民族地区播下了马克思主义的火种。在茂县，羌族群众唱着自编的歌谣：“民国二十四年太阳高升在东边，毛泽东、徐向前，引导羌人下雪山……”
——《红军长征与马克思主义在四川民族地区的传播》
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