地衣非常小，常栖息在户外的裸石之上，如果不细心观察，很容易忽视它们的存在。然而，就是这微小冷门的物种，却有人甘愿终生以此为职业。这就是中国地衣学科的开创者魏江春。魏江春指出，地衣有防风固沙的作用，他还提出了沙漠生物地毯工程的概念。用地衣来治理沙漠，这无疑是给我们的科学研究提供了无穷尽的想象。地衣研究是一条漫长的路，是一项需要几代人去接力的任务，当务之急是培养更多的接班人。好在当下中国的地衣学，不再是魏江春一个人的孤勇探索。我们有了专业的科研团队，有了更多敢于攻坚克难的后生加入，并在多个研究领域处于世界领先地位。魏江春用一辈子的时间，将一个荒芜的学科培育成硕果累累的良田，焕发无限的生机与希望。回首一生，他凝缩的不过这样一句寻常话："人要与人为善诚信在，平等待人和为先；做学问要勤于思考多实践，勇于探索求发现。"
下列句子中，与文中波浪线句子中的修辞手法相同的一项是（ ）
已经决定，明天去天一阁。没有想到，这天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个宁波城都在柔弱地颤抖。第二天上午来到天一阁时，只见大门内的前后天井、整个院子，全是一片汪洋。
⑴长者虽有问，役夫敢申恨？
⑵ 海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。
⑶过往的车辆就像水波里穿梭的小船。
⑷开花时节，那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡，忙得忘记早晚。
①墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女一般。
②风边走边唱，脸上洋溢着幸福的微笑，她还不时捡起几片落叶，一会又轻轻把它放下。
③等到那角色猛一转身，一声高叫，戏园屋顶上的瓦片也被震得哗啦啦作响。
④这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。
⑤那山静静地伫立在那里，不言不语，风来云去，闲情自若。
⑥秦腔《伐董卓》在梁庄上演的时候，整个剧院挤得连根针也插不下。
⑦古今真乐府，天地大梨园。
写好一句话，不那么容易。比如写月光，诗人阿赫玛托娃在《海滨公园的小路渐渐变暗》 中这样写：“轻盈的月亮在我们头上飞旋，宛如缀满雪花的星辰。”韩少功的《山南水北》中则这样写：“听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦啦地拥挤。”
文中两处画波浪线的句子，使用的修辞手法有（ ）
①黑墨 ②黑钻石 ③黑夜 ④黑葡萄
①此刻，她那▲般的眼睛深情地注视着他，带着瓷城女子半洋半土、半文半野的气味。
②透过墨镜看去，姑娘的脸呈平滑的褐色，眼睛像▲似的，闪烁着奇异的光亮。
，理由：
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当奥林匹克会旗冉冉升起，一群天真无邪的孩子身穿虎头衣、脚踏虎头鞋代表中国向世界唱响《奥林匹克颂》。自然的演唱、纯真的笑容、空灵的声音，大山里的孩子用质朴打动了无数人 ， 也希望世界人民通过这个舞台看到他们最真实的样子。当儿童小号手演奏的《我和我的祖国》在鸟巢响起时，100余名来自全国各行各业的代表以及56个民族的代表，手手相传，将国旗往升旗台方向传递。短短14年，从不遗余力地展示“我的国家”，到从容不迫地展示“我们的人 民”，从过去的“敞开大门”，到现在的“敞开胸怀”，“一起向未来”的主题口号是如此的切中肯綮。
同时，春花一般骄傲与俊美的青年学生，从清华园，从出产莲花白酒的海甸，从东南西北城，到北海去划船；荷花虽久已残败，可是还有荷叶，它也能给小船上的男女身上染上一些清香。同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的店铺用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子；就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。
北平之秋就是人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢！
拟人具有将物人格化的特点，请据此对文中画横线的句子的拟人手法进行简要分析。
