曹雪芹的“隐秀”之笔——品味《会芳园赞》
《会芳园赞》是《红楼梦》第11回描写会芳园秋景的一段骈文。原文无题，后人为了叙述和评论方便，题名《会芳园赞》。
会芳园是宁国府的西花园。荣国府也有后花园。按小说第16 回所叙：贾赦所居乃荣府旧园。建造大观园时，“拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院...”建大观园后，“会芳园”余下的部分(如丛绿堂)仍是贾珍父子与众妻妾游乐处。这里发生了许多有重要影响的事件，并在《红楼梦》成书至定稿过程中留下了痕迹。
《会芳园赞》不满百字，却独具一格，是小说第一篇也是唯一描写宁府后花园，乃至正面展示贾府后花园的骈文。类似文字在小说中没有再出现。大观园有姊妹题诗等，却没有专门赋赞(见第十七至十八回)。如此看来，《会芳园赞》颇有一枝独秀之美。
刘勰在《文心雕龙.隐秀》篇特别论述其写作艺术：“隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。”《会芳园赞》就文体、.辞藻、地位而论，可谓“篇中之独拔”。那么，曹雪芹是否隐以“重旨”“复意”，而在着意创造“隐秀”之美呢？
会芳园虽然有景物之美，但并非一般自然风景。它是小说描写的贵族贾府私家园林，从性质上说，是“人造的自然”。它的建造(或改造)必然打上人工印记，体现贵族主人的兴趣爱好和生活享乐需求。《会芳因赞)通过王熙凤入园所见展开描述，体现特定人物视角和时空限制，但显然又非完全的王熙凤限知视角，其中的两个典故内涵就未必是不识字的王熙凤所明了的，而是作者的意图渗透。还有，王熙凤并非首次入园，是在探望秦氏后从“便门”入园的，所见与平时正门入园很不相同，才会“一步步行来赞赏”。这都是作者的有意设置。这些设置极其重要，却不易被人领会。
《红楼梦》的韵文并非独立艺术作品，而是其全书散文叙事的有机组成部分。只有联系叙事语境，才能充分破解其内在功能意蕴。就《会芳园赞》而言，其语境关联如下几个方面：
一是“风月宝鉴”的两大情节关联。有学者提出《会芳园赞》“桥梁”说，即从秦氏病转入贾瑞之死的过渡。这是有道理的，但是如果从美丑对照的意义上谈过渡，就难以成立。因为那不是过渡，而是转折。《会芳园赞》的意蕴并不在美丑对照，而是美中隐丑的“隐秀”之笔。它对享乐和情欲的双向讽刺既是内在联系的(在宁府之内)，又是可能分离的(在宁府之外)。这样，我们就可以理解，为什么《会芳园赞》能成为秦氏之病与贾瑞之死这两大情节的过渡。它们的内在联结点在情欲之求，而王熙凤的活动恰恰成为情节的关联线。如此说来，所谓“贾瑞起淫心”，并不突兀。贾瑞的“淫心”正是会芳园的淫靡气息和贾珍父子淫乱丑行的诱惑结果，贾瑞躲藏在王熙凤必经之宁府花因“幽径”小道，是认定在“合适的地点”可做“合适的事情”，只是这位贾府另册的痴情男人错入“天台”，只能成为“毒设相思局”的牺牲品。秦可卿与贾瑞两个故事都是曹雪芹从《风月宝鉴》旧稿移植改造到《石头记》的，它们的共同点是“邪思妄动”即“淫心”，故事都发生在权势地位很不对等的双方，其结局都是弱势者“枉送了性命”。其警示意义各有不同，作者的处理方式也不同，但都极为深刻，都成为作者既以“淫”警世又揭露批判贵族权势罪恶的利器。两个故事的联结点在看似荟萃芳华实则藏污纳垢的会芳园，由于秦氏病对“淫”的隐没，似乎转折突兀，实则一脉贯通。这正是“隐秀”之笔的巧妙。
二是环境描写的内外相映。荣宁二府的环境描写是故事人物发展的背景。作者用笔各有不同。荣府是通过黛玉进府、刘姥姥进府、送宫花等多次展示皴染，写出贵族之家的宏阔气象和森严等级。而对宁府主要只写了两次两处，一是贾宝玉所见贾蓉卧室内貌，二是王熙凤所见会芳园外景，二者是相互映照补充的。贾蓉卧室(秦氏称“侄儿房”)或被视为秦氏个人卧室，其淫靡气息则被看成是秦氏引诱贾宝玉梦中云雨的证据。这是极大的误解：
“案上设着武则天当年镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。”
在男权制度下，卧室只能体现父权夫权的趣味意志，绝不可能体现出身微贱的妻子的喜好。贾蓉卧室的奢华淫靡气息，与会芳园的情欲享乐氛围，与贾珍贾蓉父子的所作所为是何其一致。由此可见，会芳园与贾蓉卧室描写的外内相互映衬，乃是曹雪芹揭露批判贵族宁府的精心布局。
三是涉秋描写的隐喻意味。《会芳园赞》以秋天为季候背景，是与曹雪芹对贾府盛衰的整体把握相关联的。小说描写贵族世家贾府的百年盛衰，自先祖荣宁二公创业，已有五世。实际叙事起点从贾敬赦政第三代起，冷子兴评论：“如今的这宁荣两门，也都萧疏了。如今的儿孙，竟一代不如一代了！”外观印象是：大门前虽冷落无人，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻。就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气。但如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。如果用“四时气象”比拟，贾府的“春夏”已成往昔，只存留在贾母赵嬷嬷等老一辈的美好回忆中。此时已经进入萧瑟之“秋”。整部《红楼梦》就是写出贵族之家由“秋”到“冬’彻底破败，“落了个白茫茫大地真干净”的过程。这种整体把握乃是作者对贵族贾府描写的认知基础。可以说，前八十回作者全力写“梦之秋”。而在环境描写中，第一次把季候景物与人事气象巧妙结合的就是富有匠心的《会芳国赞》。作者把贾故生日安排在九月中的，以此为季候时令描写会芳因，既有赏心性
目的秋日美景，又透露出飘零渐尽的未来走向，映射出贾府外观仍存“蓊蔚泪润之气“却已萧疏腐烂的内在面貌。到了第71回至80回，贾母生日为起点的秋后景象与衰败乱象的整体融合达到高潮。此时，75回贾珍会芳园宴乐引来宗庙“异兆悲音”的警示，与11回的《会芳园赞》遥相呼应，表明贾府没落已无可挽回。从这个角度看，《会芳国赞》的涉秋描写在小说整体布局中的隐喻意义就更值得重视了。
(作者刘上生，有删改)
小偷
(美)雷蒙德.卡弗
第一次注意到那位年轻女孩时，他正在出售机票的柜台边等侯。她穿着皮衣，肩上挂着一个沉重的黑皮包，光亮的黑发在脑后绾成-个髻。他想象着女孩发醬放下来披散在小小背后的样子。因为排在前面，他没法一睹她的面貌。直到她买好票转身离去时，他才见识了她的美貌：脸色苍白，双眸漆黑，嘴唇丰满。她的美使他心跳加快。她似乎知道他在瞪着她看，所以突然将目光下移。航空公司职员打断了他。他只好不再看，猜着女孩大概廿五岁时，买了一张到东部城市的二等舱来回票。
飞机一小时后起飞，为了赶时间，他走进机场的一间鸡尾酒吧，点了一份加水威士忌，-边啜着酒，一边看着候机室川流不息的人潮。他又看见了那个穿皮衣的黑发少女，正站在服务台附近，和另一名穿着滚灰毛巾边外套的金发少女谈得很入神。过了一下子，她们两个分手了。他叫了第二杯加水威士忌。
再次见到她的时候，他正准备买本杂志，觉得有人挤着自己。起初他很奇怪为什么有人这么挨近他，但一看到是谁以后，便露出了笑容。
“生意真好。”他说。她抬头看看他，脸红着，嘴角泛上一抹怪异的笑，稍纵即逝。她从他身边移开，走入候机室的人潮中。他拿着杂志站在柜台边，伸手去掏后面口袋的皮夹时，发现皮夹不见了。我会在哪儿掉了呢？脑中开始列出皮夹中的东西：信用卡、现金、会员卡和身份证件。他胃中翻搅着类似害怕的情绪。那女孩那么靠近我，他立刻想到是她扒走了皮夹。该怎么办？他的机票还在，安稳地放在西装里面的口袋。现在，他必须得先处理一下遗失的信用卡， 于是打电话回家，叫太太从书桌的最上面一个抽屉里找出电话号码，打电话与各个公司联系。好麻烦啊，这整件事简直令人室息！她真该死，装出注意到他的样子，站得靠他那么近，还在他说话时，脸红得那么漂亮一这一切竟然只是为了扒他的皮夹。该死的骗人的动物！他咬紧牙根，心想可能再也看不到那个皮夹了。
此时，那黑发女孩再度出现在他的视线里，他吓了一跳，而又非常高兴，考虑着是不是应该武近告诉站在x光机附近的警卫。她背对着候机室前面的窗户坐着，似乎正全神贯注地读一本书。她旁边有个空位，于是他走过去坐下。
“我一直在找你。”他说。她看着他，一点儿都不认得他的样子：‘‘我不认识你。”“你当然认识。”他说。她叹了口气，把书摆到一边：“这就是你们这些人的想法，像捡拾迷途的动物一样检女孩子吗？你以为我是什么？"“你扒走了我的皮夹。”他说，并且为用“扒走”这个字而沾沾自喜。“你说什么？”那女孩说。“我知道你做了，在杂志摊那边。如果你把它交还给我，这件事就算了，否则我就把你交给警察。”他说。“好吧。”那女孩神色凝重地端详他，然后从腿上的黑包里拿出一个皮夹。他接过来。“等一下，”他说，“这不是我的。”
那女孩跑了，他在后面追，就像电影里的画面一样。旁观的人四散躲避。那女孩闪来躲去，以免撞到人。沉重的呼吸声提醒他，他已经老了。后来，他忽然听见后面有个女人在叫：“站住，小偷！抓住那个人！”他前面跑着的那女孩不见了。这时有个穿海军装的年轻女子伸脚绊倒他，他重重地摔了一跤，膝盖和手肘都重跌在候机室的瓷砖地板上，但还是紧紧抓住那个不是他的皮夹。那是个女用皮夹，里面塞满了钱以及各种信用卡，而皮夹的主人是那个穿着滚毛边外套的金发女郎一那个稍早前他看见和黑 头发的女扒手说话的女人。她也是气喘吁吁的，身边还有个警察。“就是他，”金发女郎说，“他扒走了我的皮夹。”而他却无法向警察证明身份。
两个星期后，困窘和愤怒已渐平息，家庭律师的钱也付了，家中的混乱也恢复了。早上，一个邮包却寄来那个皮夹，没有附带任何解释。皮夹原封不动，钱一毛不少，所有的证件也都在。虽然事情过去了，但他觉得自己后半辈子看到警察都会不自在，在女人面前都会觉得羞愧。
(节选自《意林文汇》2017年第3期，有删改)
阖闾元年，始任贤使能。仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，乃举伍子胥为行人，以客礼事之，而与谋国政。阖闾谓子胥曰：“寡人欲强霸，何由而可？”伍子胥膝进，垂泪顿首曰：“臣，楚国之亡虏也，父兄弃捐 ， 骸骨不葬，蒙罪受辱，来归命于大王，幸不加戮 ， 何敢与政事焉？”阖闾日非夫子寡人不免于絷御之使令幸奉一言之教乃至于斯何为中道生进退耶？子胥曰：“臣闻谋议之臣，可足处于危亡之地，然忧除事定，必不为君主所亲。”阖闾曰：“不然。寡人非子，无所尽议，何得让乎？吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害。君无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦。为之奈何？”子胥良久对曰：“臣闻治国之道，安君理民，是其上者。”阖闾曰：“安君治民，其术奈何？”子胥曰：“凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库，斯则其术也。”阖间曰：“寡人委计子子。"子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。筑小城，周十里，陵门三。城郭以成 ， 仓库以具 ， 闪间复使子胥屈盖馀、烛佣习术战骑射御之巧。
六月，欲用兵，会楚之白喜来奔。阖间见白喜而问曰：“寡人国僻远，东滨海，侧用子前人为楚荆之暴怒，费无忌之谗口，不远吾国，而来于斯，将何以教寡人？”喜曰：“楚国之失虏，前人无罪，横被暴诛。臣闻大王收伍子胥之穷厄，遂不远千里，故来归命。”阖闾伤之，以为大夫，与谋国事。吴大夫被离问子胥曰：“何见而信喜？“子胥曰：“吾之怨与喜同，子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。惊翔之鸟，相随而集。濑下之水，因复俱流。胡马望北风而立，越燕向日而熙。谁不爱其所近，悲其所思者乎？”被离日：“吾观喜之为人 ， 鹰视虎步 ， 专功擅杀之性 ， 不可亲也。”子胥不然其言，与之俱事吴王。
(节选自《吴越春秋.阖闾内传第四》)
①城郭以成，仓库以具，阖闾复使子胥、屈盖馀烛佣习术战骑射御之巧。
②被离曰：“吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也。”
登楼
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极①朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。
可怜后主③还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》④。
[注]①北极：北极星，喻指北方的朝廷。②西山寇盗：吐蕃。③后主：指蜀汉的刘禅。④梁甫
吟：诸葛亮躬耕南阳时，常吟之歌。
中国特色社会主义进入新时代，进入了一个从富起来到强起来的时代。这个时代有更高的物质追求和更高的精神追求。这种追求体现在①____的日常生活中，就是家庭的和乐、社会的和谐、安宁和文明。人生如不断生长的大树，唤醒种子的第一缕和风，应该从家庭吹起；国家如②____的大河，汇聚成民族精神的源泉，也应该从一个个家庭奔涌。希望每一个小家庭的源头活水，都能净化我们心灵，最终汇聚成实现中华民族伟大复兴的长江大河。
在家庭、家教、家风三者之间，家庭居于基础地位，家教和家风都要在家庭之中涵养。家教可以体现为家训、族规，也可以体现为父母的③____。家风则是一个家庭中，所有成员共享的精气神。家庭不仅培养未来的国民，而且还构成了今天的社会，家庭建设的意义在于国家发展、民族进步和社会和谐，在于家庭的美满。中华民族传统家庭美德和社会主义核心价值观，共同构成了新时代家庭建设的基础和底色。
①
②
③
航天员从神舟十六号载人飞船进入空间站，这一过程要经历多次穿舱活动，每次都需要打开和关闭舱门。要维持航天员在舱内生存的气体不泄漏，舱门是否密封良好具有决定性作用。因此，①____。
舱门检漏仪的作用是检测飞船舱门是否达到了密封状态，它通过内部的核心传感系统，感受压力和温度的变化，在很短的时间内②____，并向航天 员提供“舱门已关好，可以脱航天服”的指令。
早期的神舟飞船是整舱加压，通过检测整舱舱压变化来判断舱门的密封性，这种方法虽准确、可靠，但缺点是耗时长。舱门快速检漏仪正是在这一背景下进行改进的，实现了③____填补了国内在该领域的空白。
①②③
