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当前位置： 高中思想政治 /统编版（部编版） /必修1 中国特色社会主义 /第一课 社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展 /原始社会的解体和阶级社会的演进
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统编版高中思想政治 必修1 中国特色社会主义1.1 原始社会...

更新时间：2023-07-24 浏览次数：26 类型：同步测试
一、选择题
  • 1. 恩格斯曾说，由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，由于它同时又是在这些阶级的冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。材料说明（ ）

    ①国家是人类社会固有的现象

    ②国家是阶级矛盾不可调和的产物

    ③国家是统治阶级进行阶级统治的工具

    ④奴隶社会代替原始社会是历史的倒退

    A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
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  • 2. 近年来西汉高等级墓葬，如江西南昌西汉海昏侯刘贺墓、满城汉墓 M2 中山靖王刘胜及其妻窦绾墓等，都出土了数量相当多的漆器酒具。从目前考古发现情况看，身份等级越高，墓葬中酒具的出土数量越多、种类越丰富、装饰越奢华。由此可知，西汉时期（   ）

    ①等级森严是其显著特征之一

    ②女性深受夫权的束缚和支配

    ③酒具的精美程度是身份地位的象征

    ④地主阶级生活奢靡，占有一切生活资料

    A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④
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  • 3. 早期空想社会主义学者托马斯·莫尔在他设想的“乌托邦”岛国中，在农村没有私田，每个公民都必须从事两年以上农村劳动，生产的粮食和其他作物归整个城市所有每户根据全家人的需要可随时到仓库领取日用品；公民在固定时间集中在食堂用餐；住房公有，每隔十年调换一次。莫尔的这些设想（ ）

    ①对科学社会主义的产生具有积极意义

    ②是对当时资本主义生产资料私有制的否定

    ③适应了当时资本主义生产力发展状况

    ④探索了人民群众在战胜旧社会中的重要作用

    A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
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  • 4. 马克思在《资本论》中指出.剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式剩余价值的生产过程是劳动过程与价值增值过程的统一；资本主义生产的实质是生产剩余价值。上述理论（ ）

    ①揭示了资本家对工人的剥削关系

    ②揭示了无产阶级与资产阶级的根本对立

    ③揭示了人类社会发展的一般规律

    ④论证了资本主义社会存在的客观必然性

    A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
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  • 5. (2023高一上·仁寿开学考) 原始社会没有剥削没有压迫，奴隶社会奴隶主残酷压迫和剥削奴隶，人们却把原始社会被奴 隶社会代替称之为“历史的巨大进步”，这主要是基于（ ）

    ①奴隶制的建立，适应并促进了生产力的发展 

    ②奴隶社会使人类摆脱蒙昧野蛮的状态  

    ③奴隶主享有文化教育等特权，进入文明时代 

    ④铁制工具普遍使用，农业生产有了巨大 进步

    A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
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  • 6. (2023高一上·仁寿开学考)   2022年7月10日，“意大利之源——古罗马文明展”在北京开幕。古罗马文明是西方文明的一个重要源头，通常指从公元前9世纪初至公元476年在意大利半岛中部兴起、发展的文明。古罗马文明时期处于奴隶社会阶段，而同一时期的中国则经历了从奴隶社会到封建社会的发展，历经了东周（包括春秋、战国）、秦汉、三国、两晋几个朝代。由此可以判断出（    ）

    ①在中国的春秋时期，私有制逐渐确立起来，社会贫富分化加剧

    ②在中国的秦汉时期，收取地租是地主阶级剥削农民的主要方式

    ③在古罗马文明时期，铁制农具得到了广泛使用和推广，耕作技术明显进步

    ④在古罗马文明时期，奴隶阶级和奴隶主阶级之间的矛盾是当时的主要矛盾

    A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④
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  • 7. 正如恩格斯所说：“由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，由于它同时又是在这些阶级的冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。”对材料理解正确的是（ ）

    ①国家的产生为奴隶主镇压奴隶的反抗提供了工具

    ②国家的出现是阶级矛盾不可调和的产物

    ③国家的出现加重了对奴隶的剥削，是历史的退步

    ④奴隶制国家是奴隶主和奴隶共同利益的维护者

    A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④
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  • 8. 资本原始积累是主要通过暴力使直接生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程。这个过程发生在资本及与之相适应的生产方式形成前的历史阶段，所以称为“原始积累”。它是资本主义生产方式的前提和起点，对农民土地的剥夺，形成整个原始积累的基础。下列说法符合题意的是

    ①资本主义社会的形成，是一个田园诗般的过程

    ②历史发展的必然趋势是资本主义终究要被社会主义取代

    ③资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西

    ④资本主义生产关系的建立是依靠暴力和掠夺实现的

    A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④
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  • 9. 2022年7月10日，由中国国家博物馆与意大利共和国文化部博物馆司、罗马国家博物馆、意大利驻中华人民共和国大使馆合作举办的“意大利之源——古罗马文明展”在北京开幕。古罗马文明时期处于奴隶社会阶段，而同一时期的中国则经历了从奴隶社会到封建社会的发展，历经了东周（包括春秋、战国）、秦汉、三国、两晋几个朝代。由此可以判断（ ）

    ①在古罗马文明时期，奴隶阶级和奴隶主阶级之间的矛盾是当时的主要矛盾

    ②在古罗马文明时期，铁制农具得到了广泛使用和推广，耕作技术明显进步

    ③在中国的秦汉时期，收取地租是地主阶级剥削农民的主要方式

    ④在中国的春秋时期，私有制逐渐确立起来，社会贫富分化加剧

    A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④
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  • 10. 《共产党宣言》指出：资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。资产阶级曾经革命性地打破了封建主义的束缚，创造了超出以往任何时代的辉煌。资本主义制度建立的历史进步性表现在（ ）

    ①工业革命的产生与发展，带来了资本主义生产力的巨大飞跃

    ②促进了人类思想上的解放，推动科学、教育、文化的发展

    ③实现了社会产品的合理分配，极大提高了劳动者的生产积极性

    ④破除了封建等级制度，建立了人人平等的社会关系

    A . ①② B . ③④ C . ①④ D . ②③
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二、非选择题
  • 11. 材料一   “春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”此诗出自唐代诗人李申的《悯农》。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态，具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题，集中刻画了当时社会的矛盾。

    材料二   “这是最好的时代，也是最坏的时代。”这是狄更斯《双城记》开篇中的一句话。《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。该小说创作于19世纪50年代，正处于英国资本主义经济快速发展时期，资本主义发展带来的种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，导致下层群众中存在极端的愤懑与不满，英国社会处于爆发一场社会大革命的边缘，这与18世纪末法国的社会现状极为相似，狄更斯通过对两个城市的对比，给当时的英国社会以借鉴及警醒。

    1. （1） 根据材料一，指出封建地主阶级剥削农民的基础及当时社会的主要矛盾。
    2. （2） 根据材料一，结合所学知识，简述封建制生产关系特点。
    3. （3） 结合材料二，联系资本主义发展阶段，说明那个时代“好”在哪里，“坏”在哪里？
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  • 12. 材料一 “春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”此诗出自唐代诗人李绅的《悯农》。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态，具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题，集中刻画了当时社会的矛盾。

    材料二 “这是最好的时代，也是最坏的时代。”这是狄更斯《双城记》开篇中的一句话。《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。该小说创作于19世纪50年代，正处于英国资本主义经济快速发展时期，资本主义发展带来的种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，导致下层群众中存在极端的愤懑与不满，英国社会处于爆发一场社会大革命的边缘，这与18世纪末法国的社会现状极为相似，狄更斯通过对两个城市的对比，给当时的英国社会以借鉴及警醒。

    1. （1） 根据材料一，指出封建地主阶级剥削农民的基础及当时社会的主要矛盾。
    2. （2） 根据材料一，结合所学知识，简述封建制生产关系特点。
    3. （3） 结合材料二，联系资本主义发展阶段，说明那个时代“好”在哪里，“坏”在哪里？
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