材料一：樊迟问仁。子曰：爱人。 ——《论语·颜渊》
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语·雍也》
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：其‘恕，乎！己所不欲，勿施于人。” ——《论语·卫灵公》
材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注重于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。——钱穆《国史大纲》
材料三：“吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。——梁启超《世界伟人》
材料一： 春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张，各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。
材料二： 樊迟问仁。子曰:“爱人。”——《论语·颜渊》
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语·雍也》
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》
材料三： 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——《韩非子》
请回答:
背景资料：春秋战国时期，中国历史进入思想文化空前繁荣的时代，出现了“百家争鸣”的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“诸子百家”。
步骤一：在历史活动课中，百家争鸣电视台要招聘栏目主持人，有墨子、孟子、庄子、韩非子四人前来应聘。
步骤二：学习“诸子百家”思想后，围绕班级出现的乱扔纸屑的现象，大家对解决问题的意见不一。
生活委员：“一定要严厉惩罚，罚值日，实在不行，一次罚5元。
卫生委员：“还是说服教育吧，一次不行就两次，两次不行就三次，相信他们会改变的。”
班长：“随他们去吧，扔了几张纸而已，无所谓的事情，根本不用管。”
A：《法制在线》 B：《关爱民生》 C：《人与自然》 D：《和平使者》
墨子： 孟子：
庄子： 韩非子：
生活委员：
卫生委员：
班长：
