材料一 今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻焉（辛勤劳作的样子）穷日力，继之以夜，而不得息。使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。
——司马光《传家集》卷60《与王介甫书》
材料二 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。
问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。
——据《京本通俗小说·拗相公》
材料：同治五年(1866年)，闽浙总督左宗棠奏设船政学堂于福州，是为清末教育改革，接受西方近代教育体系之始。光绪二十四年(1898年)，京师大学堂创办于北京，成为戎戌变法后推行的新政之一。光绪二十八年(1902年)，包括蒙学堂、小学堂、中学堂、高等学堂、京师大学堂钦定章程及《考选入学章程》的“壬寅学制”颁布，但未及施行。次年十一月，包括《学务纲要》与初等小学堂、中学堂、高等学堂、大学堂、初级师范学堂、优级师范学堂以及各级农工商实业学堂等章程的“癸卯学制”颁布，成为中国近代史上第一部系统而又完备的新式教育制度。这一制度规定了各级各类学校的办学目标、年限、入学条件、课程设置及相互衔接关系。光绪三十一年(1905年)，袁世凯、张之洞等联衔奏请立停科举，迫使清王朝于当年八月“谕立停科举，以广学校”，使延续千余年之久的科举制度最终结束。
——摘自赵福寿主编《邢台通史(下)》
