史事 | 史论 |
A.陈胜、吴广起义 | 首次有准备有组织的起义 |
B.黄巾军起义 | 具有首创精神的农民起义 |
C.隋末农民起义 | 被藩镇联合镇压的大规模起义 |
D.黄巢起义 | 给唐朝统治以致命打击的起义 |
姓名 |
曾任官职 |
职权范围 |
范仲淹 |
陕西经略安抚招讨副使 |
负责边防 |
晏珠 |
枢密使 |
负责管理全国军政 |
欧阳修 |
枢密副使 |
协助管理全国军政 |
①忽必烈继承汗位 ②南宋灭亡 ③蒙古灭金 ④元朝建立
时代 |
郑成功形象 |
明末清初 |
富有神话色彩的抗清英雄 |
清朝早期 |
叛国者、海贼 |
清末 |
为笼络台湾人,被宣传为“忠义典范” |
日据台湾时期 |
开台始粗、拥有日本血统的英雄郑成功 |
20世纪后 |
民族英雄郑成功 |
图1 图2
【小钱币,大历史——互鉴】
材料一:
图1
【千帆起,历史续——交流】
材料二:
图2 图3 图4
【大时代,新篇章——发展】
材料三:2023年6月7日至8日,首届文化强国建设高峰论坛在深圳举行,论坛主题为“推进文化自信自强,促进文明交流互鉴”。习近平总书记在贺信中强调,我们要全面贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神,更好担负起新的文化使命,坚定文化自信,秉持开放包容,坚持守正创新,激发全民族文化创新创造活力,在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,不断促进人类文明交流互鉴,为强国建设、民族复兴注入强大精神力量.
——摘编自“学习强国”学习平台
请回答:
【国家的统一与巩固】
材料一:
图1 图2 图3
【边疆的管辖与治理】
材料二:(澎湖)岛分三十有六,巨细相间……地隶泉州晋江县,至元年间立巡检司。以周岁额办盐课中统钱钞一十锭二十五两,别无科差。
——汪大渊《岛夷志略》
【民族的交往与交融】
材料三:中华民族作为一个自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的……它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触,混杂,联结和交融,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色:汉族构成起着凝聚和联系作用的网络,奠定了以这个疆城内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础。
——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》
请回答:
材料一:
时代 |
戏曲代表 |
表演区 |
观众区 |
说明 |
关系 |
原始社会 |
原始歌舞 |
天然场所(如苑丘) |
原始歌舞的全民表演区与观众区未分化 |
戏曲借原始宗教反映于剧场 |
|
巫祝 |
祭坛 |
天然场所 |
表演区与观众区开始分化 |
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春秋战国 |
俳优(大多为奴隶表演) |
贵族厅堂,殿庭、院落 |
殿庭中坐席 |
戏曲的贵族化趋势,表演进入人工建筑 |
戏曲借等级观念反映于剧场 |
汉魏 |
百戏(歌舞杂技的融合) |
殿庭、广场 |
坐席,帐篷 |
戏曲进一步贵族化,观众区抬起 |
|
隋唐 |
多民族融合的歌舞剧 |
歌台、舞台、乐棚 |
戏场、变场 |
戏曲的市民化趋势明显、表演区抬起,观众区抬起 |
戏曲借市民文化反映于剧场 |
宋元 |
元曲、杂剧、散曲、南戏 |
舞亭、乐亭 |
瓦子(瓦舍)、勾栏 |
戏曲进一步市民化,表演台加上屋顶;戏曲市民化得到较大发展,表演区和观众区的建筑一体化出现,后台雏形出现 |
戏曲与剧场的直接相互促进 |
明 |
地方戏剧 |
逐渐专业化的戏台 |
宗祠、会馆 |
戏曲表演的复杂程度提高,前台加宽,后台加大,建筑数量和质量都有提高 |
戏曲与剧场进一步相互促进 |
清 |
昆曲、京剧 |
大型宫廷戏台 |
宗祠、会馆、戏园、庭院 |
戏曲得到皇家重视,并在建筑上得到体现。城市中出现室内空间完整的剧场 |
——摘编自罗德胤、秦佑国《中国戏曲与古代剧场发展关系的五个阶段》
材料二:万丰粤剧在深圳市宝安区沙井街道万丰社区有着六百多年的历史传承,2019年被选定为深圳非物质文化遗产、万丰粤剧平时在万丰广场演出,每遇祭祀、喜庆、宗族活动时,万丰粤剧团都搭台唱戏“万丰粤剧”传承人潘强恩接受采访时说:“像很多传统文化一样,粤剧的土壤在不断地萎缩。年轻人更关注的是电影、电视等文化形式。戏剧必须要有新气象,推出新作品、好作品。”
——《宝安日报》:《万丰粤剧用艺术浸染乡邻》(2019年1月)
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