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部编版2023-2024学年高中语文必修上册《第八单元 词语...

更新时间:2023-09-07 浏览次数:12 类型:同步测试
一、语言运用
  • 1. 对下列加点词语的解说,不恰当的一项是( )
    A . 布(“星”“棋”为名词作状语)

    花(“闭”“羞”为使动用法)

    B . 万里(“远”为意动用法)

    吾从而之(“师”为名词用作一般动词)

    C . 晓之以理(“以理”应在“晓之”之前,是介词结构后置)

    笑大方(“见”表被动)

    D . 以为常(“以为”是“以之为”的省略)

    时不我待(“我待”应是“待我”,是宾语前置)

  • 2. 下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一项是( )

    ⑴写书人应做到用最少的文字传递最有价值的知识和信息,这无疑需要作者有更高的水平,花更大的力气。而眼下难寻____而有分量的作品。

    ⑵读书如“隐身串门”。要拜谒有名的作者,不必事前打招呼,也不怕扰了主人____,翻过几页就可登堂入室。

    ⑶目前的文学创作不可谓不繁荣,但厚重的、____时代精神的作品还不多,描写普通大众的作品偏少。

    A . 简朴    清净    引领 B . 简朴    清静    引导 C . 俭朴    清净    引导 D . 俭朴    清静     引领
  • 3. 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )

    ⑴让善良的人得到保护,邪恶的人得到惩罚,要做到这一点,只有一条路,就是建立____社会。

    ⑵面对他人的善心与善举,我们理所应当以善____,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。

    ⑶竞技体育,____以胜败论英雄,胜者为王,但对职业俱乐部而言,长远建设和良性发展比一时的名次进退更为重要。

    A . 法制    回应      纵然 B . 法治    回应     固然 C . 法治      反应    固然 D . 法制    反应     纵然
  • 4. 下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )

    ①舞台上的灯光时明时暗,快速变幻的布景令人目不交睫 , 随着歌手的狂歌劲舞,观众席上也一片沸腾。

    ②有专家指出,石油是不可忽视的战略资源,我们必须厝火积薪 , 未雨绸缪,进一步健全中国的石油安全体系。

    ③那些航空领域的拓荒者,很多已经离开人世,但他们筚路蓝缕的感人形象一直深深印在人们的记忆中。

    ④这次会谈并没有其他人员参加,他们两个人又都一直讳莫如深 , 所以会谈内容就成为一个难解之谜。

    ⑤正在悠闲散步的外科主任,突然接到护士的电话说有个病人情况危急,他立刻安步当车向医院跑去。

    ⑥从用字之讲究可以看出,这首诗的作者苦心孤诣 , 要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境。

    A . ①②⑤ B . ①③④ C . ②⑤⑥ D . ③④⑥
  • 5. 下列各句中,表达得体的一句是( )
    A . 邻居小伙在学校上班,平时总是西装革履,每次见到他,我都由衷地说:“足下真是风度翩翩!” B . 读书会上,晓莉向同学们分享了她的学习心得,最后她说:“谢谢大家的聆听!” C . 在张教授的寿宴上,学生明华端起酒杯说:“张老先生,今天是您的寿诞,晚辈祝您健康长寿!” D . 为增强市民的消防意识,我区园林处组建的“消防主题文化长廊”即将落成开放,敬请期待!
  • 6. “打卡”原指工作人员把考勤卡放在磁卡机上记录上下班时间的行为,其词义在下面的语境中发生了变化,请指出其具体含义。
    1. (1) 徽州油菜花等你来打卡,享受不一样的浪漫。
    2. (2) 小明在网上订购了学习唐诗的App,每天都打卡。
    3. (3) 王老师退休后四处旅游,常常在社交平台晒照打卡。
  • 7. 假设苏轼在黄州写信给好友张梦得,下列书信用语的叙述,错误的一项是( )
    A . 苏轼称呼张梦得时可用“足下”,自称时可用“仆”。 B . 信中提及苏辙时可称“舍弟”,提及过世的母亲时则称“家慈”。 C . 信末的祝福语,可用“斗山安仰”“福禄双全”。 D . 署名下的敬辞,可用“顿首”“谨启”。
二、阅读理解
  • 8. 阅读下面的文字,回答问题。

    材料一 方言对于人类文明来说具有长远意义,如同物种意义上的不可再生性,我们今天仅用短视的眼光看待方言,可能看不到它实在的价值,但如果因此忽略它,任其消失,则是不可还原的。

    方言的价值,体现在多个方面:第一,方言是地方优秀传统文化的重要载体,比如湖南花鼓戏,以其特色与影响带给人们独有的艺术享受;第二,我们用传统方式做训诂研究,解释古代文献词义、句意,需要借助方言;第三,语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。联合国教科文组织认为,只有用自己最熟悉的母语,才能精确表达人们心灵最深处最复杂的情感。没有乡音,无以慰藉乡愁。任何一种方言都是一种知识体系,都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会,应该允许人们用方言来表达情感。

    方言能极大地增强同一社区的凝聚力和向心力,这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。在现有信息化的背景下,方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程,我们要正确认识这个现实。考虑到方言的价值,我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活,希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。

    据统计,世界上大部分人口,都使用不止一种语言。因此,我国在大力推广普通话的同时,没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来,双语双言、多语多言应是社会之常态。社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态,并习以为常——我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时,完全可以用不同的语言来进行。在促进社会和谐方面,多言多语应是比较理想的状态,这实际也是世界大部分地区的常态,中国南方地区多语言环境情况较多,尤其像广西这样的地方,一个人往往会说几种方言,比如西南官话、粤语、客家话等。这是百姓自然而然掌握的,并不存在学得多就学不好的情况。因此,在目前环境之下,城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好,要让孩子从小有机会说方言,与普通话同时接触。研究表明,实际从小处在多语状态的人,脑神经系统的发育能够得到更多的锻炼,双语多语环境下的孩子在智力发展过程中,并不会吃亏,反而还更有优势。

    不过,方言毕竟是触动人们敏感认同神经的因素,因此在多语多言的社会里,使用不同方言的人,要有文明使用语言的意识。这种文明意识,其实就是要兼顾对方的心理,并成为一种习惯。在交际的现场,方言的使用要掌握好度,要设身处地为他人考虑,这种文明意识不是短时间能形成的,但我们在进行方言传承和保护时,也要把这种意识传播出去。我们并不鼓吹方言独大,而是主张构建一种和谐的语言生活环境。

    (摘编自人民网《保护方言与推广

    普通话并不对立》)

    材料二 苏州历来重视对苏州话的保护和传承。2008年,苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设首批试点地区,选出了具有代表性的发音人,采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等地方口头文化语料。2012年,苏州市语委办启动苏州话保护工程。截至目前,苏州市语委办已连续举办了十届中小学生普通话、苏州话、英语口语比赛;苏州市语委办已举办了五期苏州话辅导师培训班,培育了四百多名苏州话辅导师;苏州市教育局、市语委办、市广电总台已举办了三届苏州童谣比赛。另外,本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目;二十多条公交线路同时用普通话、苏州话报站;《苏州国家历史文化名城保护条例》的相关条款也对苏州话保护做出了相关规定。

    从2017年开始,网师巷社区把苏州话辅导师请到社区,通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。苏州大学海外教育学院推出“说苏哉”公众号,成立“说苏哉”协会,通过公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。

    (摘编自《保护传承吴侬软语,方言文化能不能“嗨”起来?》)

    材料三 早在2012年,某科技公司就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关。2017年该公司又发起“方言保护计划”,3年来已收集方言语音超过86万条,支持23种方言语音输入,实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成;小程序“我AI说方言”方便公众随时随地上传方言,建设中国方言库。

    “方言保护计划”发起人之一李强军介绍,方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。以前,这项工作很大程度依赖于调查者主观感知,而归纳完整的语音变化、进行句法和语义分析等工作难以单靠人力完成,所以有必要建立分属不同方言的数据库,利用人工智能系统对方言文字、发音等进行整理。

    其实,外语语音识别与方言识别的人工智能训练方法是相通的。随着技术进步,可用统一的语音识别模型,导入各地方言等不同语料进行无监督训练。我国语言学界将现代汉语方言分为十大方言区,方言识别难度有所不同,落实到输入法产品中,识别准确率也略有差异。适配不同的方言识别,对整体语音识别技术会是一种促进和优化,还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品,美国某网站数据显示,中国已超过美国成为全球最大的智能语音市场,2019年第一季度智能音箱出货量占全球总出货量一半以上。国外智能语音产品厂商也在努力开发能识别各种英语口音的版本,独具中国特色的“方言版”语音识别产品有助于中国企业开展差异化竞争。

    (摘编自《人工智能助力保护“多彩乡音”》)

    1. (1) 下列对材料一的相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
      A . 方言之于人类文明,如同物种之于自然,具有长远的意义,不能让它轻易消失。 B . 方言既是地方优秀传统文化的重要载体,也是一个地方特定族群表达情感的载体。 C . 方言是为进行不同的社会交际、适应不同的交际场合而存在的,现代社会不可或缺。 D . 使用方言要有文明使用语言的意识,说话时要分场合、看对象,不能随心所欲。
    2. (2) 根据相关材料内容,下列说法正确的一项是( )
      A . 材料一,多言多语是世界大部分地区的常态,所以我国的家长不用担心孩子的普通话,要鼓励孩子从小大胆说方言。 B . 材料一,构建和谐的语言生活环境,就是需要每一个人既能说普通话,也能说方言,普通话与方言能够和谐相处。 C . 材料二,在保护和传承方言方面,苏州采取了多种有效举措,他们的经验无疑是最有效的,值得其他地方借鉴和推广。 D . 材料三,借助人工智能技术建立中国方言数据库,可以帮助企业开发各种方言版语音识别产品,利于企业差异化竞争。
    3. (3) 材料一、二强调保护方言,下列说法中有利于方言保护和推广的一项是( )
      A . 流动人口普遍渴望获得身份的转变与认同,为了能够尽快地适应流入地的社会文化生活,他们会积极主动地熟悉、学习流入地的方言。 B . 到2030年,我国城镇化率将达到70%,而伴随这个趋势,中国农村的地方文化将更加支离破碎,方言的文化自信也渐趋于无。 C . 很多家长认为说方言会影响普通话发音,别的小朋友都说普通话,自家孩子如果突然冒出一句方言,会被嘲笑,甚至被孤立。 D . 民革苏州市委的调查显示,近四分之三的学生在与同学交流中使用普通话,70%的人会羡慕别人能讲苏州话,却没有学习苏州话的愿望。
    4. (4) 材料一侧重论述了什么内容?主要运用了哪几种论证方法?
    5. (5) 我们可以从哪些方面进行方言保护?请结合材料简要分析。

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