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部编版2023-2024学年高中语文必修上册15《我与地坛》...

更新时间:2023-09-10 浏览次数:17 类型:同步测试
一、选择题
  • 1. 下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是(   )
    A . 守(kè)    惚(huǎnɡ)     耀(xuán)    宿命(sù) B . (tuì)    玉(qiè)       烈(zhuó)      坍(pǐ) C . 然(cù)      永(juàn)      帖(yù)       漫(mí) D . (jiànɡ)   告(dǎo)        间(xùn)    独(chǔ)
  • 2. 下列各组词语中,没有错别字的一项是(   )
    A . 甘之如怡   自我安慰   哀怨   截瘫 B . 半途而费   窸窸窣窣   祭坛   雕栏 C . 旁征博引   九坛八庙   安详   车辙 D . 撕叫不停   骄阳高悬   倔强   羞涩
  • 3. 下列语句中加点的词语,使用不正确的一项是(   )  

    《我与地坛》是有口皆碑的好散文,其丰沛的力度,使所有读过的人都不得不认真思考人生的诸多问题。人生是苦役,但并不是说,人在这场旷日持久的苦役中就找不回尊严和欢乐。 史铁生的文字有一些苍凉,但在那苍凉的底色下埋藏的正是对人生入木三分的认识。

    A . 有口皆碑 B . 丰沛 C . 旷日持久 D . 入木三分
  • 4. 下列各句中,没有语病的一句是( )
    A . 我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生的原因。 B . 她不是那种光会理解儿子而不懂得疼爱儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老待在家里结果会更糟。 C . 母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。 D . 史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写作的人,几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验上。
  • 5. 下列对《我与地坛》选段的理解与分析,不恰当的一项是()

    曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了,我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?

    A . 母亲来找“我”是不放心儿子一个人在园子里待太久,怕儿子想不开,她希望儿子能好好地活着。 B . “不想让我发觉”是因为母亲理解儿子内心的痛苦与苦闷,她尊重儿子的选择并维护着他的自尊。 C . “端着眼镜像在寻找海上的一条船”,运用比喻一方面写出母亲的视力不好,另一方面也表现了母亲内心的茫然。 D . “我”看见母亲而没有喊她,是出于男孩子的倔强和羞涩,是缘于那时尚不懂得体谅深爱“我”的母亲。
二、文学类阅读-单文本
  • 6. 阅读下面的文字,完成下面小题。

    地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

    它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

    两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一个蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。

    ……

    如今我摇着车在这园子里慢慢走,常常有一种感觉,觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有—天我整理我的旧像册,一张十几年前我在这圈子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上,背后是一棵老柏树,再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它,按着照片上它枝干的形状找,肯定那就是它。但是它已经死了,而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子碰见一个老太太,她说:“哟,你还在这儿哪?”她问我:“你母亲还好吗?”“您是谁?”“你不记得我,我可记得你。有一回你母亲来这儿找你,她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子?……”我忽然觉得,我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚,我独自坐在祭坛边的路灯下看书,忽然从那漆黑的祭坛里传出—阵阵唢呐声;四周都是参天古树,方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天,我看不见那个吹唢呐的人,唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时而缠绵时而苍凉,或许这几个词都不足以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在,响在未来,回旋飘转亘古不散。

    必有一天,我会听见喊我回去。

    那时您可以想象一个孩子,他玩累了可他还没玩够呢。心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人,无可质疑地走向他的安息地,走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人,互相一次次说“我一刻也不想离开你”,又互相一次次说“时间已经不早了”,时间不早了可我一刻也不想离开你,一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。

    我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想,还是无所谓。我说不好我是像那个孩子,还是像那个老人,还是像一个热恋中的情人。很可能是这样:我同时是他们三个。我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。

    但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。

    当然,那不是我。

    但是,那不是我吗?

    宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

    (节选自《我与地坛》  有删改)

    1. (1) 下列对文章相关内容的理解,正确的一项是(    )
      A . 文中的地坛既是人文景观,也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛,突出的是一种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。 B . “那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”中,“一个世界”指不会和别人接触的地方,“另一个”指正常人生活的环境。 C . 作者想象一个老人“无可质疑地走向他的安息地,走得任劳任怨”体现了其对生命落幕的无奈和感伤,对世界充满眷恋。 D . 文中作者多次描写地坛,在作者的笔下,地坛是一座完全被人们遗忘和废弃的古园,处处充满着绝望的气息。
    2. (2) 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )
      A . 史铁生的《我与地坛》在表现内容上不限于一人一事一景一情,把较为丰富的人物形象、观察入微的环境描写和复杂细腻的思想情感融为一体。 B . 作者将正常的主谓句式“古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了”转换为“剥蚀了……琉璃”,将不及物动词提到宾语前,使文章出现了特色鲜明的陌生化句式。 C . 选文的景物描写衬托了作者的心境,也为作者的思考提供了一个特定的情绪背景,在一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,更易展开对生命的思考。 D . 文章总体上是以第三人称完成叙述的,“我”就是史铁生本人。在叙述过程中,作者并不总是以“我”的名义出现,有时转换成了第一、二人称。
    3. (3) 选文运用了多种修辞手法,给读者带来了丰富的阅读体验。请在选段中找出运用了拟人和夸张手法的句子并作简要分析。
    4. (4) 周国平说:“在经历了绝望的挣扎之后,他(史铁生)大难不死,竟然获得了前所未有的精神上的健康。”请结合文本分析,史铁生在地坛中获得了哪些“精神上的健康”?
三、语言表达
  • 7. 阅读下面的文字,完成下列小题。

    我在《插队的故事》中说过,陕北民歌中常有些哀婉低回的拖腔,或欢快嘹亮的呐喊,若不是在舞台上而是在大山里,这拖腔或呐喊。比如说《三十里铺》:“提起——这家来家有名……”比如《赶牲灵》:“走头头的那个骡子儿哟——三盏盏的那个灯……”“提起”和“骡子儿哟”之后可以自由地延长,直到你心里满意了为止。根据什么?我看是根据地势,在狭窄的沟壑里要短一些,在开阔的川地里或山顶上就必须长,为了照顾听者的位置吗?可能,更可能是为了满足唱者的感觉:天人合一。民歌的魅力之所以长久不衰,是因为它原就是经多少代人锤炼淘汰的结果。民歌之所以流传得广泛,是因为它唱的是平常人的平常心。它从不试图揪过耳朵来把你训斥一顿,更不试图把自己装点得多么白璧无瑕,甚至光彩夺目;它没有吓人之心,也没有取宠之意; , 它想在大家中间,因而它一开始就放弃拿腔弄调和自命不凡;它不想博得一时癫狂的喝彩,更不希望在其脚下跪倒一群乞讨恩施的“信徒”;它的意蕴是生命的全息,要在天长地久中去体味。道法自然,民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的忧愁,真诚而素朴的爱恋,真诚而素朴的憧憬,变成曲调,贴着山走,沿着水流,顺着天游信着天游

    1. (1) 文中使用了那些修辞手法(    )
      A . 设问 拟人 排比 B . 反问 比喻 排比 C . 设问 比喻 对偶 D . 反问 拟人 对偶
    2. (2) 文中画波浪线的句子可改写成:“真诚而素朴的忧愁、爱恋、憧憬,变成曲调,贴着山、水与天际游走。”从语意上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?
    3. (3) 请在文中画横线处补写出恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
四、文学类阅读-双文本
  • 8. 阅读下面的文字,完成下面小题。

    文本一:

    泸溪·浦市·箱子岩

    沈从文

    在浦市镇头上向西望,可以看见远山上一个白塔,尖尖的向透蓝天空矗着。白塔属辰溪县的风水,位置在辰溪县下边一点。塔在河边山上,河下名“斤丝潭”,打鱼人传说要放一斤生丝方能到底。斤丝潭一面是一列悬崖,五色斑驳,如锦如绣。崖下常停泊百十只小渔船,每只船上照例蓄养五七只黑色鱼鹰。这水鸟无事可作时,常蹲在船舷船顶上扇翅膀,或沉默无声打瞌盹。盈千累百一齐在平潭中下水捕鱼时,堪称一种奇观,可见出人类与另一种生物合作,在自然中竞争生存的方式,虽处处必需争斗,却又处处见出谐和。箱子岩也是一列五色斑驳的石壁,长约三四里,同属石灰岩性质。石壁临江一面崭削如割切。河水深而碧,出大鱼,因此渔船也多。岩下多洞穴,可收藏当地人五月节用的狭长龙船。岩壁缺口处有人家,如为造物者增加画意,似经心似不经心点缀上这么大小房子。最引人注意处还是那半空中石壁罅穴处悬空的赭色巨大木柜。上不沾天,下不及泉,传说中古代穴居者的遗迹。端阳竞渡时水面的壮观,平常人不容易得到这种眼福,就不易想象它的动人光景。遇晴明天气,白日西落,天上薄云由银红转成灰紫。停泊崖下的小渔船,烧湿柴煮饭,炊烟受湿,平贴水面,如平摊一块白幕,绿头水三只五只,排阵掠水而去,消失在微茫烟波里一切光景静美而略带忧郁。随意割切一段勾勒纸上,就可成一绝好宋人画本。满眼是诗,一种纯粹的诗。生命另一形式的表现,即人与自然契合,彼此不分的表现,在这里可以和感官接触。一个人若沉得住气,在这种情境里,会觉得自己即或不能将全人格融化,至少乐于暂时忘了一切浮世的营扰。现实并不使人沉醉,倒令人深思。越过时间,便俨然见到五千年前腰围兽皮手持石斧的壮士,如何精心设意,用红石粉涂染木材搭架到悬崖高空上情景。且想起两千年前的屈原,忠直而不见信,被放逐后驾一叶小舟飘流江上,无望无助的情景。更容易关心到这地方人将来的命运,虽生活与自然相契,若不想法改造,却将不免与自然同一命运,终于衰亡消灭。因此一个深心的旅行者,不妨放下坐车的便利,由沅陵乘小船沿沅水上行,用两天到达辰溪。所费的时间虽多一点,耳目所得也必然多一点。

    (有删改)

    文本二:

    我与地坛(节选)

    史铁生

    它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

    自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”

    两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空:蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了:树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋:露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。

    1. (1) 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(   )
      A . 五色斑驳的石壁,岩壁缺口的人家、悬空的赭色木柜……作者描写了沅水沿岸的独特风光,写出祖国大地的山水人文之美。 B . 斤丝潭崖下的每只小渔船都蓄养着几只鱼鹰用来捕鱼,在作者看来,这种人与生物的合作体现了争斗又谐和的生存方式。 C . “它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”中的“它”是指不公平的命运,是作者想要战胜的对手。 D . 作者以“我与地坛”为题,但没有对地坛的面貌作总体描绘,而是侧重描写了地坛中对他心灵具有启发意义的景物。
    2. (2) 下列对本文艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
      A . “一切光景静美而略带忧郁”,表达了作者对具有诗情画意的生活场景的欣赏,体现出作者独特的审美倾向和审美心理。 B . 作者遥想千年前曾经生活在这片大地上的持斧的壮士、忠直的屈原,增强了文章的历史感,使文章具有深厚的人文内涵。 C . “蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,这一句将蚂蚁人格化,写出了蚂蚁的可爱以及运动速度之快。 D . 作者细致描写了蜂儿、露水等各种自然景物,目的是让读者感受到地坛荒芜的现状,体会“我”在园中百无聊赖的生活。
    3. (3) 作者建议深心的旅行者放下坐车的便利,乘小船沿沅水上行的原因是什么?请简要分析。
    4. (4) 请从用词、句式的角度,赏析文本一和文本二画线部分写景的语言艺术。

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