经典诗文,美不胜收。下面是小明同学整理的读书卡片。请根据相关信息,补写以下古诗文名句。
句子 | 主题、情感 | 作者作品 |
几处早莺争暖树,① 。 | 莺歌燕舞,生机盎然 | 白居易《钱塘湖春行》 |
② ,家书抵万金。 | 家书珍贵,思乡思亲 | 杜甫《春望》 |
悠哉悠哉,③ 。 | 思念淑女,彻夜难眠 | 《诗经•关雎》 |
满面尘灰烟火色,④ 。 | 烧炭艰辛、生活困苦 | 白居易《卖炭翁》 |
安得广厦千万间,⑤ 。 | 心有他人,忧国忧民 | 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 |
虽有至道,弗学,⑥ 。 | 实践求实,方出真知 | 《虽有嘉肴》 |
⑦ ,⑧ 。 | 男女老少,欢乐祥和 | 陶渊明《桃花源记》 |
⑨ ,⑩ 。 | 水击三千,奋飞直上 | 《北冥有鱼》 |
【材料一】央视最火文化节目《典籍里的中国》选择《尚书》作为节目的开篇,是因为《尚书》素有“政书之祖,史书之源”之称;《典籍里的中国》第二季以《诗经》为首,“民族回首,必见《诗经》。”
【材料二】在部队中① (人物)当了骑兵,作战异常勇猛。战斗之余,他还喜欢读② (书籍)、《斯巴达克斯》等小说,抽空讲给战友们听。
——《钢铁是怎样炼成的》
①
②
抗风桐
欧世金郑茂琦等
①沿着环岛路,伫立着一排无言的“战士”——抗风桐。它们枝叶稀疏,常年翠绿,虽历经风吹日晒,树干却挺拔向上。
②军嫂魏莉上岛探亲的第一天,就被丈夫赵凯龙拉去与抗风桐合影留念。作为第一批登岛的中队官兵,赵凯龙了解岛上的一草一木。“它就像沙漠里的胡杨,生命力特别顽强。吹断一根枝条,落在地上就会生根发芽,又长出一棵树来。”赵凯龙向妻子介绍抗风桐的时候,眼睛里闪烁着骄傲的神采。
③在接下来的几天里,魏莉目睹了守岛官兵训练和执勤的场景。当与全岛军民共同见证五星红旗在祖国最南端的城市冉冉升起的那一刻,她真正体会到了丈夫守岛的意义。
④下岛的前一天,两人并肩在岛上散步。走着走着,魏莉忽然在一棵抗风桐旁停下脚步。 她仰头凝视着它巨大的树冠,又摸了摸它粗粝的树皮,若有所思地说:“你们都像这树,抗风,枝枝杈杈都连着小岛的泥土……”赵凯龙听后,扯着路旁抗风桐的枝条,久久没有说话。
⑤第二天,魏莉坐在船上,紧紧搂着孩子,把丈夫最喜欢的歌儿哼唱了一路:“小岛上有片美丽的绿色,抗风桐的名字你可曾听说;它就像我们亲爱的战友,肩并肩一同守望着祖国……”
⑥在中队,赵凯龙是名副其实的“老三沙”。对于家人,他常怀愧疚,可心中的信念却从未动摇过。从上岛的第一天起,他记住了队长的话,“扎下根来,成为狂风吹不倒、恶浪冲不垮的抗风桐”。
⑦训练、巡逻、站哨……岛上的日子重复、平淡而又琐碎。然而,平淡生活里也常有突如其来的生死考验。
⑧永兴岛作为一座以“风岛”著称的岛屿,全年超过 200天被6级以上大风侵袭。在数次紧急救援中,赵凯龙和战友们驾驶冲锋舟,冒着滔天巨浪营救遇险的地方船员; 狂风骤雨掀翻了宾馆屋顶,正在救助被困人员的赵凯龙与锋利的铁皮擦肩而过……台风过去后,中队官兵发现,岛上不少树木都遭到破坏,有的被拦腰折断,有的被连根拔起,唯有抗风桐傲然挺立。
⑨几次惊心动魄的救援让赵凯龙对自己的岗位有了新认识。他把自己的经历讲给新上岛的战友听:“不要被平静的海面麻痹神经,不要因为生活的琐碎抛弃梦想,我们的光荣,在于时刻准备迎接狂风暴雨。”
⑩岛上训练场地受限、训练设施不足,却也有着得天独厚的优势。班长赵凯龙带领战友们在 40多摄氏度的沙地里进行耐高温训练,负重15公斤在松软的沙滩上武装越野,在附近海域开展擒敌对抗,利用自制杠铃和废弃轮胎进行体能训练……日子一天天过去,就在这孤寂的海岛营盘上,赵凯龙像抗风桐一样迎风成长,以过硬的比武成绩,被总队评为“十大军事训练标兵”。
⑪清晨,金色的海浪击打着黑色的礁石,一群海鸥不时从海面上掠过,远处游弋的舰艇隐约可见。岸上,赵凯龙带领战士们整齐列队,开始了新一天的巡逻。阳光穿过抗风桐的枝叶,正好照在他们胸前的党员徽章上,光彩熠熠。
(《解放军报》2023-05-23,题目有改动)
①她仰头凝视着它巨大的树冠,又摸了摸它粗枥的树皮,若有所思地说:“你们都像这树,抗风,枝枝杈杈都连着小岛的泥土……”(赏析句子)
②狂风骤雨掀翻了宾馆屋顶,正在救助被困人员的赵凯龙与锋利的铁皮擦肩而过……(赏析加点词)
“五育”融通育全人
高翅
党的十八大以来,习近平总书记从培养社会主义建设者和接班人的高度,提出“要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系,形成更高水平的人才培养体系”。德智体美劳全面培养,字字千金,全面贯彻党的教育方针,就要下大力气做到“五育”并举,“五育”融通。
从教育的目的看,人是作为一个整体而存在,教育的使命不能分割为德智体美劳五个向度的独立发展;从教育的内容看,“五育”之间有着天然的有机联系,并无绝对边界;从教育的功能看,任何一类教育教学活动都蕴含着多方面的育人资源,每一位教师都承担着促进学生全面发展的任务。因此,“五育”不应是五个方面各自独立、相互并行,必须融为一体、有机贯通,实现由“五育”并举到“五育”融通的演进。
在育人体系中,体育和美育具有基础性、高阶性的特征,指向人的生命健康和审美境界。但长期以来,教育“弱于体、抑于美”的现象普遍存在,为此,我们要着力加强新时代体育和美育,牢固树立健康第一的教育理念,围绕“教会、勤练、常赛”,推动体育课合理增负,通过特色体育活动和群众性竞技性体育赛事,引导学生在体育中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志;弘扬中华美学精神,深入挖掘各学科专业和课程中蕴含的美育资源,加强美育类高阶通识课程建设,经常性开展古今中外艺术经典赏析和形式多样、品格高雅的美育实践活动,提高学生的审美和人文素养。
“五育”融通需要通过机制创新,做到“全人教育全人育”。过去一段时间,高校“五育”职责和人财物资源分属不同板块,彼此之间亦有协同,但缺乏顶层设计层面的统筹融合。对此,学校可以作好顶层设计,创设“五育”融通的境域。激活并联结图书馆、体育馆、艺术馆、博物馆、倍阅书店等“五育”资源提供一体化公共服务,为学生的全面发展创设了更广阔、更丰富的教育机会和实践平台。
“五育”融通的深入推进还要做到以文化人、以美育人。文化是更深沉、更持久的育人力量。只有涵育学生的“昭昭文心”,才能真正做到培根铸魂、启智润心。因此,高品质文化活动是促进“五育”融通的重要载体,校园文化活动要由数量型向品质型、由展示型向参与型、由娱乐型向涵育型、由“季节”型向常态型转变。
(《光明日报》2023年05月30日)
【材料一】经过几代铁路人持续奋斗,中国高铁实现了从无到有、从追赶到并跑、再到领跑的历史性变化。以 2008年我国第一条时速350公里的京津城际铁路建成运营为标志,一大批高铁线相继建成投产。特别是党的十八大以来,我国高铁发展进入快车道,年均投产3500公里,“复兴号”奔驰在祖国广袤大地上。中国高铁运营里程世界最长、高速列车保有量世界最多、商业运营速度世界最快、运营网络通达水平世界最高,形成了具有自主知识产权的世界先进高铁技术体系。演绎着惊艳世界的中国速度,彰显了杰出的中国智慧与磅礴的中国力量。《攀登者》借助影像给观众弥补登山背景的历史空白,并以此代替口号式的爱国情怀;用电影的模式致敬肩负使命的英雄。
【材料二】福厦高铁站点示意图。
【材料三】 2023年5月20日下午,随着55031次检测列车从福州南站驶出,福厦高铁全线进入联调联试阶段。福厦高铁让速度成就梦想。福厦高铁正线全长277.42公里,设计时速350公里,共设福州南、福清西、莆田、泉港、泉州东、泉州南、厦门北、漳州等8座车站。福厦高铁建成通车后,福州至厦门的铁路运行时间将由现在的2小时缩短至1小时,福州、厦门将实现1小时生活圈,厦门、漳州、泉州等地形成半小时交通圈,大大缩短了城市居民的交通出行时间。福厦高铁将加快人流、物流、信息流、资金流等快速流动,加速福州、厦漳泉两大都市圈的崛起。此外,以中心城市带动的都市圈发展,可进一步强化辐射带动作用,促进沿海城市物流、信息的聚集,加快旅游业、餐饮、商贸等产业的发展,为沿线经济发展注入生机和活力。
登百丈山①三里许,右俯绝壑,左控垂崖,垒石为磴,十余级乃得度②。山之胜,盖自此始。……出山门而东,十许步,得石台。下临峭岸,深昧险绝。于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴潩涌③而出,投空下数十尺。 其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视。台当山西南缺,前揖芦山,一峰独秀出;而数百里间峰峦高下,亦历历在眼。日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数。旦起下视,白云满川,如海波起伏;而远近诸山出其中者,皆若飞浮往来,或涌或没,顷刻万变。台东径断,畏险者或不敢度。然山之可观者,至是则亦穷矣。
(朱熹《百丈山》节选)
【注释】①百丈山:在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处。②度:渡过,过去。③潢(fèn)涌:水同源分流喷出。
①盖自此始
②亦历历在眼历
③旦起下视
④至是则亦穷矣
①出山门而东,十许步,得石台。
②台东径断,畏险者或不敢度。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
子衿
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮!
【材料一】“反唱歌,倒起头,家婆园里菜吃牛。芦花公鸡撵毛狗,老鼠咬掉猫的头,姐在家里头梳手,听见外面人咬狗,捡起狗头砸石头。爷十三,娘十四,哥哥十五我十六,娘养哥哥我煮粥,我到家婆那儿去报喜,家婆还在摇窠里。”
——《反唱歌》(中国儿歌)
【材料二】“我醒着入睡了;我没看东西,是东西在看我;我没动,是脚下地板在动我;我没望镜中的我,是镜中的我在望我……”
——《颠倒的世界》(诺贝尔文学奖获得者,奥地利诗人彼得•汉德克)
【材料三】在诗歌中,各种各样的“反常”现象纷至沓来,让人觉得不可思议,但又并非不能接受,因为这中间体现了一种事物的辩证法,从而觉得又是“合理”的。
读了以上文字,你有什么联想或感悟?请以“反常与合理”为标题,写一篇作文。可以记叙生活中的经历,也可以发表议论。
要求:自定文意,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 600字。
古往今来的寿山石文化之中,雕刻工匠无疑扮演了极为重要的历史。从南朝墓葬出土的猪俑到现今( )的寿山石雕作品,雕刻工艺的进展构成寿山石文化xuàn① 烂多彩的一页。众多雕刻工匠各擅胜场,清末福州地区已经出现东、西两大门派。“从最初南朝所使用的汉八刀技法发展至今已经日渐齐全精湛② ,归结起来共有十种,分别是圆雕、钮雕、薄意、浮雕、篆刻、镂雕、链雕、透雕、镶嵌和微雕。”( ),每一种雕刻工艺的探索无不( )着雕刻工匠的大量心血。一些文人雅士或者名门世家邀请雕刻工匠居住府上雕刻作品,这些雕刻工匠称为“秀工”。
①
②
①从而开阔审美视野
②“秀工制”有助于他们接触主人收藏的书画作品或者古董雅器
③甚至直接赋予创作灵感