杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
因往晓之 因：
奈何忧崩坠乎 奈何：
天果积气 果：
其人舍然大喜 舍：
①天，积气耳，亡处亡气。
②只使坠，亦不能有所中伤。
尊贵的骡子
陈之杂
①一头骡子，它成天在主人的农场干着粗重的农活。它很不甘心，但又很无奈。它害怕主人的鞭子，那鞭子“啪”地抽在身上，辣疼辣疼的。更可气的是，主人如此对待它，它只能认命；可那些跟它毫不相干的人，也常常欺侮它。
②一天，一个木雕师牵着一头驮着神像的驴经过农场。驴伤了脚，无法继续行走。
③“朋友，我的驴走不了啦，我想借你的骡子驮神像去寺庙，可以吗？”木雕师指了指骡子，看着骡子的主人，满脸期待。
④“当然可以。”骡子的主人看着木雕师，点了点头。
⑤“谢谢，谢谢！”木雕师向骡子的主人连连点头。
⑥骡子的主人帮助木雕师把神像放到骡子的背上。
⑦骡子心里是很不爽的，又是跺脚，又是甩尾巴。
⑧木雕师牵着骡子，向寺庙所在的方向走去。
⑨骡子很不情愿跟着木雕师走，脚步迈得很沉重。但走着走着，它发现一路上遇到的人都停下脚步，向着它跪拜。它觉得自己是一个至高无上的神，脑袋举得格外高，步子迈得格外轻松，尾巴甩得格外欢快……
⑩走到一个菜场旁边，木雕师把骡子拴在一棵大树下，便匆匆去寺庙汇报。
⑪木雕师离开以后，菜场里的人和菜场外的人纷纷到骡子身边，向着骡子跪拜。那些卖菜的人还拿出可口的青菜喂给骡子。
⑫“没想到，我竟然是一头如此尊贵的骡子！我再也不回农场了，在这里过着受人尊敬的生活，多么美妙呀……”骡子心里想道。
⑬骡子就这样开心地吃着，想着。
⑭过了一会儿，木雕师带着几个僧人来到菜场旁边。僧人把神像迎走了。木雕师于是打算牵起骡子往回走，可骡子站着不动。他用手拍打骡子，骡子还是不动。他推骡子的屁股，骡子还是不动。不管他如何驱赶，骡子就是不肯迈步。无奈之下，他只好回农场去叫骡子的主人来想办法。
⑮这时候，骡子吃惊地发现人们对它的态度发生了变化。人们先前敬它如神，而今厌弃它如狗屎。它很是茫然、失落。
⑯“这头讨厌的骡子是谁家的？为什么停在这里？”一个老者走过骡子身边，看着骡子，满脸厌烦。
⑰一个年轻人走过骡子身边，抬脚在骡子的屁股上踢了一脚。一个小孩走过骡子身边，从地上捡起一块石头，扔到骡子身上……
⑱骡子很悲哀，但还是默默地忍受着人们对它的欺辱。
⑲过了许久，木雕师回来了，带来了骡子的主人。骡子的主人要牵骡子走，骡子依然不肯迈步。主人高高地扬起鞭子，在骡子的屁股上“啪”地抽了一鞭。骡子浑身一颤，抖了一下脚，乖乖地跟着主人离去。
⑳大树下，木雕师看着渐渐远去的骡子，陷入沉思。
| 驮神像前 | 甲： . |
| 驮神像时 | 骡子受到人们“跪拜” |
| 不驮神像后 | 骡子被人们厌弃 |
| 主人到来时 | 乙： . |
(甲)杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
(《杞人忧天》)
(乙)杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
(选自《列子·说符》)
身亡所寄 亡：
因往晓之 晓：
既反 反：
多歧路 歧路：
①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
②嘻！亡一羊，何追者之众？
