材料一 ……扩大公民的权利，很多公民担任了政府公职，全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会……
材料二 把很多贵族的土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。
材料三 “我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
材料一：公民大会是处理雅典事务的最高权力机构．它一年召开40次例会，如果需要的话，还召开临时会议……伯里克利还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审法官由抽签产生，所有公民都可担任。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：西欧谚语：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。
材料三：大化二年元旦，发布改新诏书。《田令》规定：“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。
材料一 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人成为封臣，封臣必须效忠于封君、封君必须保护封臣的观念流行开来。
——部编版九上历史教材
材料二 日本留学生对于唐朝实行均田制，制定律令，建立中央集权制国家，国泰民安，文化繁荣的大好形势，深为赞赏。回国后，积极倡导以“法制完备”的唐朝为典范，实行政治改革。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料一：第19条，倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被捕获，则此自由民应处死。第226条，倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之发式标记者，则此理发师应断指。第282条，倘奴隶告其主人曰“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之奴隶，而后其主人得割其耳。
——《汉谟拉比法典》
材料二：我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿而来的，我们的制度是别人的模范……我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……
——伯里克利
材料三：大化二年(646年)元旦，发布改新诏书：凡皇室贵族领有的土地(屯仓、田庄)和人民(部民、部曲)一律收归国家，成为“公地公民”。国家给贵族以“食封”和“禄”。
那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用更为重大”指的是（ ）