【找寻伟人足迹】
【解读史料中的历史】
材料一 孙中山晚年颇为深刻地认识到，建立共和，民权何由而发达？则从团结人心，纠合群力始。可是，十年以前，非特一般人不知共和为何物，即知识阶级亦鲜解共和真理，更有甚者，许多人不但不知共和的好处，反而希望满清复辟……“至于欧美的风土人情和中国不同的地方是很多的，如果不管自己的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。”
——董方奎《评孙中山晚年政体思想的飞跃》
材料二 1916年5月，孙中山指出：“民国成立，五族共和，方幸其目的之达。乃袁氏推翻民国，以一姓之尊而奴视五族。今是非已大白于天下之人心，自宜猛厉进行，无遗日纵敌之患，国贼既去，民国始可图安。”
【学史感悟】
材料三 孙中山曾说“吾辈即以中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前。应付世界发展之潮流，合乎善长恶消之天理。则终有最后成功之一日”。
材料一：在初次举行起义失败后，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子”，庚子（1900年）失败之后，“有识之士且多为吾人扼腕叹惜”。
——摘编自《孙中山自述》
材料二：20世纪初，国内革命情绪日趋高涨出现了章炳麟的《驳康有为论革命书》邹容的《革命军》等著作，各种革命团体如光复会、华兴会等纷纷成立，孙中山又组建了中国同盟会，提出了“三民主义”。1906～1910年，先后爆发了萍浏醴起义、安庆起义和黄花岗起义等。
——摘编自统编教材《中国历史》
材料三：“共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭……剪发兴，辫子灭；天足兴，纤足灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭。”
——摘编自《新陈代谢》（1912年的《时报》）
材料四：1919年10月10日，在纪念武昌起义8周年之际，面对国内军阀割据的现实，孙中山不无哀痛地说：“革命军起矣，民国由之立矣，但革命之事业尚未成功也，革命之目的尚未达到也。”……
——摘编自张晨怡《教科书里没有的民国史》
