材料一
纯电动汽车的发展历程可以追溯到1834年美国 Thomas Davenport 制造的世界上第一辆不可充电干电池推动的三轮车和1881年法国Gustave Trouve制造的可充电铅酸电池为动力的三轮车。电动车历经近两百年的发展，其作为驱动源的化学电源一直在不断发展，电池技术从最开始的铅酸电池，镣镉电池发展到镣氢电池，但由于电动车的商品化和实用化长期受制于核心部件动力电池的发展，传统电池如铅酸电池、镣镉电池、镣氢电池均不足以满足高比能量、高比功率、循环寿命长且价格低的要求。动力电池在应用上处于明显的劣势，于是电动车经历了辉煌和低谷，逐步淡出了市场。
直到20世纪末，动力类锂离子电池脱胎于数码类电池，开始了快速的技术更新和产品迭代，能量密度、寿命等关键性能指标不断提高，逐步可以满足纯电动车市场的技术需求。对于目前商品化的锂离子动力电池而言，作为核心技术指标的质量能量密度已经能够做到250 W-h-kg'以上，且每年以至少8%的速度增长；配套的纯电动车的续航里程已经能够达到300km以上，基本满足日常出行的需求。
随着锂离子电池的诞生及其在数码产品领域的广泛应用，人们对化石燃料的燃烧污染和资源枯竭的忧虑感增强，综合促进了电动车开始以锂离子电池作为动力源的方向发展，并受到市场关注和政策的不断支持。在纯电动车领域，锂离子电池已经是目前动力电池技术的主流解决方案，并得到科学领域的广泛研究，产业链深入发展。同时，纯电动车不断提高的技术要求，对锂离子动力电池的发展也是一种挑战。
（摘编自安富强等《纯电动车用锂离子电池发展现状与研究进展》）
材料二
目前锂离子电池已经作为一种重要的能量源被人们大范围的使用，无论是在电子通信领域，还是在交通运输领域等，它都担当着极为重要的角色，有着广泛的应用前景。近年来，我国成为全球主要的锂离子电池产销国，2021年中国锂离子电池产量232.64万只，同比增长23.4%。
作为消耗品，锂离子电池平均使用寿命仅有3-5年，报废后的锂离子电池中含有残余的电能，存在安全隐患。此外，废电池中含有毒金属组分（钴、锰等）和大量的有机物（黏结剂、电解液等），将带来严重的环境污染问题。因此，实现废旧锂离子电池的无害化处理已迫在眉睫。
与此同时，回收废旧锂离子电池有利于缓解我国金属资源短缺，实现锂电新能源产业可持续发展。一方面，废旧锂离子电池中富含多种有价金属元素如钴、锰、镣、锂等，镣和钴的总含量达到10%-20%、锂含量达到1%-4%，废旧锂离子电池中的金属含量远高于原生矿产资源，可视为储量丰富的"城市矿山"。以LiNijsCousMnySO2型废旧锂离子电池为例，其中钴和镣的含量分别为8.45%和14.84%，而硫化矿中钴和镣的含量分别为0.05%-1.0%和1.5%-3%。另一方面，我国镣、钴资源匮乏，但镣、钴消费需求旺盛，供不应求，我国镣和钴资源的对外依存度分别达到80%和97%，处于较高水平。虽然我国中西部地区锂矿资源储存丰富，但随着锂电池产业的发展，锂资源的需求量和价格不断攀升，锂、钴等原材料价格上涨给下游锂电产业造成巨大压力。若能将废电池安全、无害化处理，实现有价金属循环利用，不仅可以避免废电池造成的环境污染问题，而且能扩宽镣、钴、锂等紧缺资源的来源，推动锂离子电池新能源产业健康发展。
（摘编自雷舒雅，徐龟，孙伟等《废旧锂离子电池回收利用》）
材料三
现阶段废旧锂离子电池回收工艺的研究方向与电极废料直接相关，LCO、LMO、LNO等一元锂电池正极废料的回收方法以火法为主，辅以湿法进行分离和提纯；NCM、NCA等三元锂电池和LFP电池正极废料则主要进行湿法相关工艺的研究。
火法冶金回收工艺作为废旧锂离子电池资源回收的重要技术手段，其在废锂离子电池正极废料中有价金属回收方面有广泛的应用。相较于湿法回收技术，火法技术能耗较高，但其操作流程短且设备占地面积小。有价金属的火法冶金回收工艺主要包括还原熔炼、还原焙烧、微波辅助还原和硫化焙烧等方法。
湿法冶金回收工艺是目前应用最广泛的锂电池正极废料的回收方法，其最大特点是可以选择性浸出提取特定有价金属，实现了多种化学性质相似的有价金属的分离。该工艺具有回收效率高，能耗低等优势，主要包括无机酸浸出和有机酸浸出两种方法。
展望未来，虽然实验室规模的废旧锂电池正极材料中有价金属的回收利用研究发展迅速，但目前工业规模的回收利用仍存在许多需要解决的问题，如成本、安全性、环境友好性、能耗、效率和产品价值等。
就目前而言，将火法与湿法冶金回收工艺相融合是未来废旧锂离子电池回收工艺的主要研究方向。已经有研究者开始将火法与湿法冶金工艺相融合，利用火法冶金工艺适应性强的特点，缩短、简并操作流程，选择合理的还原剂和还原温度；同时采用湿法冶金选择性好的优点，实现有价金属的分离和纯化。我们应当在有效降低还原温度的同时避免引入杂质离子、结合绿色化学原理设计环境友好回收过程并避免二次污染的产生。
（摘编自胡国琛，胡年香，伍继君等《锂离子电池正极材料中有价金属回收研究进展》）
蛛丝和梅花
林徽因
真真地就是那么两根蛛丝，由门框边轻轻地牵到一枝梅花上。就是那么两根细丝，迎着太阳光发亮……再多了，那还像样么。一个摩登家庭如何能容蛛网在光天白日里作怪，管它有多美丽，多玄妙，多细致，够你对着它联想到一切自然造物的神工和不可思议处；这两根丝本来就该使人脸红，且在冬天够多特别！可是亮亮的，细细的，倒有点像银，也有点像玻璃制的细丝，委实不算讨厌，尤其是它们那么洒脱风雅，偏偏那样有意无意地斜着搭在梅花的枝梢上。
你向着那丝看，冬天的太阳照满了屋内，窗明几净，每朵含苞的，开透的，半开的梅花在那里挺秀吐香，情绪不禁迷茫缥缈地充溢心胸，在那刹那的时间中振荡。同蛛丝一样的细弱，和不必需，思想开始抛引出去；由过去牵到将来，意识的，非意识的，由门框梅花牵出宇宙，浮云沧波踪迹不定。是人性，艺术，还是哲学，你也无暇计较，你不能制止你情绪的充溢，思想的驰骋，蛛丝梅花竟然是瞬息可以千里！好比你是蜘蛛，你的周围也有你自织的蛛网，细致地牵引着天地，不怕多少次风雨来吹断它，你不会停止了这生命上基本的活动。此刻……“一枝斜好，幽香不知甚处”……
拿梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性残了，沁香拂散同夜里炉火都能成了一种温存的凄清。
记起了，也就是说到梅花，玉兰。初是有个朋友说起初恋时，玉兰刚开完，天气每天的暖，住在湖旁，每夜跑到湖边林子里走路，又静坐幽僻石上看隔岸灯火，感到好像仅有如此虔诚的孤对一片泓碧寒星远市，才能把心里情绪抓紧了，放在最可靠最纯净的一撮思想里，始不至亵渎了或是惊着那“寤寐思服”的人儿。那是极年轻的男子初恋的情景，——对象渺茫高远，反而近求“自我的”郁结深浅——他问起少女的情绪。
就在这里，忽记起梅花。一枝两枝，老枝细枝，横着，虬着，描着影子，喷着细香；太阳淡淡金色地铺在地板上：四壁琳琅，书架上的书和书签都像在发出言语；墙上小对联记不得是谁的集句；中条是东坡的诗。你敛住气，简直不敢喘息，巅起脚，细小的身形嵌在书房中间，看残照当窗，花影摇曳，你像失落了什么，有点迷惘。“飞花满地谁为扫？”你问，情绪风似地吹动，卷过，停留在惜花上面。再回头看看，花依旧嫣然不语。“如此娉婷，谁人解看花意，”你更沉默，几乎热情地感到花的寂寞，开始怜花，把同情统统诗意地交给了花心！
惜花，解花太东方，亲昵自然，含着人性的细致是东方传统的情绪。
此外年龄还有尺寸，一样是愁，却跃跃似喜，十六岁时的，微风零乱，不颓废，不空虚，踮着理想的脚充满希望，东方和西方却一样。人老了脉脉烟雨，愁吟或牢骚多折损诗的活泼。大家如香山，稼轩，东坡，放翁的白发华发，很少不梗在诗里，至少是令人不快。话说远了，刚说是惜花，东方老少都免不了这嗜好，这倒不论老的雪鬓曳杖，深闺里也就攒眉千度。
最叫人惜的花是海棠一类的“春红”，那样娇嫩明艳，开过了残红满地，太招惹同情和伤感。但在西方即使也有我们同样的花，也还缺乏我们的廊庑庭院。有了“庭院深深深几许”才有一种庭院里特有的情绪。如果李易安的“斜风细雨”底下不是“重门须闭”也就不“萧条”得那样深沉可爱；李后主的“终日谁来”也一样的别有寂寞滋味。看花更须庭院，常常锁在里面认识，不时还得有轩窗栏杆，给你一点凭藉，虽然也用不着十二栏杆倚遍，那么慵弱无聊。
当然旧诗里伤愁太多！所以庭花，乱红，黄昏，寂寞太滥，时常失却诚实。西洋诗，恋爱总站在前头，或是“忘掉”，或是“记起”，月是为爱，花也是为爱，只使全是真情，也未尝不太腻味。就以两边好的来讲。拿他们的月光同我们的月色比，似乎是月色滋味深长得多。花更不用说了；我们的花“不是预备采下缀成花球，或花冠献给恋人的”，却是一树一树绰约的，个性的，自己立在情人的地位上接受恋歌的。
所以未恋时的对象，最自然的是花，不是因为花而起的感慨，——十六岁时无所谓感慨，——仅是刚说过的自觉解花的情绪。寄托在那清丽无语的上边，你心折它绝韵孤高，你为花动了感情，实说你同花恋爱，也未尝不可，——那惊讶狂喜也不减于初恋。还有那凝望，那沉思……
一根蛛丝！记忆也同一根蛛丝，搭在梅花上就由梅花枝上牵引出去，虽未织成密网，这诗意的前后，也就是相隔十几年的情绪的联络。
午后的阳光仍然斜照，庭院阒然，离离疏影，房里窗棂和梅花依然伴和成为图案，两根蛛丝在冬天还可以算为奇迹，你望着它看，真有点像银，也有点像玻璃，偏偏那么斜挂在梅花的枝梢上。
民国二十五年新年漫记
（有删改）
文本一：
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
（节选自《孟子·梁惠王下》）
文本二：
越王①曰：“寡人躬行节俭，下士求贤，不使名过实，此寡人所能行也。多贮谷，富百姓，此乃天时水旱，宁在一人耶？何以备之？”范子②曰：“百里之神，千里之君。汤执其中和，举伊尹，收天下雄隽之士，练卒兵，率诸侯兵伐桀，为天下除残去贼，万民皆歌而归之。是所谓执其中和者。”越王曰：“善哉，中和所致也！寡人虽不及贤主、圣王，欲执其中和而行之。今诸侯之地或多或少强弱不相当兵革暴起 ， 何以应之？”范子曰：“知保人之身者，可以王天下；不知保人之身，失天下者也。”越王曰：“何谓保人之身？”范子曰：“天生万物而教之而生。人得谷即不死，谷能生人，能杀人。故谓人身。”
越王问范子曰：“何执而昌？何行而亡？”范子曰：“执其中则昌，行奢侈则亡。”越王曰：“寡人欲闻其说。”范子曰：“臣闻古之贤主圣君，执中和而原其终始，即位安而万物定矣；不执其中和，不原其终始，即尊位倾，万物散。文武之业，桀纣之迹，可知矣。古者天子及至诸侯，自灭至亡，渐渍乎滋味之费，没溺于声色之类，牵孪于珍怪贵重之器，故其邦空虚。困其士民，以为须臾之乐，百姓皆有悲心，瓦解而倍畔者，桀纣是也。身死邦亡，为天下笑。此谓行奢侈而亡也。”
（节选自《越绝书·越绝外传枕中第十六》）
【注】①越王：此指勾践。②范子：指范蠡。
今A诸B侯C之D地E或F多G或H少I强J弱K不L相M当N兵O革P暴Q起
①寡人躬行节俭，下士求贤，不使名过实，此寡人所能行也。
②不执其中和，不原其终始，即尊位倾，万物散。
到桂州①
黄庭坚
桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嶒峨。
李成不在郭熙死② ， 奈此百嶂千峰何。
秋思
陆游
乌桕微丹菊渐开，天高风送雁声哀。
诗情也似并刀快③ ， 剪得秋光入卷来。
【注】①桂州：宋属广南西路，治临桂（今桂林）。②李成：五代宋初画家，为山水画派代表。郭熙：北宋画家，擅画山水。③并（bīng）刀：古代并州（今山西太原一带）所产剪刀，以锋利著称。
独角戏，意味着一个演员独力演出，直面观众，没有配角，没有对手。一个演员需要塑造整部剧中所有的人物形象。他们有时赋予单个人物生命，有时化作数个角色。其独特的审美价值主要就是由这样一种____①____的表演方式决定的。
对于演员而言，演独角戏既是千载难逢的机遇，又是压力陡增的挑战；但对处于疫情期间的剧团来说，这是一种经济的演出选择。演尽人性的贪嗔痴，没有帮衬，全凭____②____吸引观众，做到了，便能兜揽全场的目光与掌声。
在独角戏中，演员更多的是跟观众进行直接交流，即便台词相同、空间相同，演员们也感觉每场演出都是独特的，因为表演时他们面对的是不同的观众，观众的反应不会重复，演员们的感受也就不会重复，每一次表演也就不会____③____。
经常听到这样的说法：“我做了一晚上梦，睡得一点都不好。”做梦真的就意味着没睡好觉吗？其实，①____，每个人每晚上有20%到25%左右的睡眠时间都是在做梦中度过的。
记得梦境只是因为恰好在特殊时间醒过来。人正常的睡眠结构周期分为两个时期：非快速眼动睡眠期和快速眼动睡眠期，二者交替一次为一个睡眠周期，一晚上约重复4到5个周期。睡眠时，人由清醒状态最先进入的是非快速眼动睡眠期。该期特点是全身代谢减慢，没有明显眼球活动。非快速眼动睡眠期一般来说分为4期，其中1、2期属于浅睡眠期，受刺激后易醒；3、4期属于深睡眠期，不易唤醒。快速眼动睡眠期是较为特殊的睡眠状态，约占整个睡眠周期的1/5到1/4。在快速眼动睡眠期，全身代谢加快，眼球在眼皮下快速活动，脑电活动类似于清醒状态。大多数梦境都发生在这个时期。在非快速眼动睡眠期醒来的人不会记得梦中的情景，而觉得自己总是在做梦的人，②____，所以能记得梦境。
其实，③____。比如，可以促进儿童大脑正常功能的发育，有些人的智慧、灵感也是在梦中获得的。另外，做梦有时候还有助于宣泄不良情绪等。所以，除了经常梦魇或做噩梦需要及时就诊外，正常做梦不必要担心。
