重庆市2023-2024学年高三上学期历史月考试卷

更新时间：2023-11-14 浏览次数：34 类型：月考试卷

一、单选题（本大题共15小题，共45.0分）

1. (2023高三上·重庆市月考) 《早期中国——中国文化圈的形成和发展》指出，新石器时代的花瓣纹彩陶的流行范围，已经涵盖了今天中国的大部分地区：同时，各地区的花瓣纹彩陶又呈现出较强的地域特色，整个文化区就像一朵由花心和多重花瓣组成的史前中国之花。这说明早期中国（　　）

A . “花心”文化向“花瓣”扩展 B . 中原文化一直保持领先优势地位
C . 文化呈多元发展并相互交流 D . 文明时代始于新石器时代彩陶文化

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2. (2023高三上·重庆市月考) 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。当学生问及孟子，舜的父亲杀了人，舜应该如何处理时，孟子的回答是：“法官要按职责办事，将其父抓起来。但舜更应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”据此（　　）

A . 孟子认为法律没有存在的必要 B . 孟子以儒家思想抵制法家
C . 孟子尊法但更重视人伦的法律思想 D . 孟子开创了礼法并用的法律思想

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3. (2023高三上·重庆市月考) 睡虎地秦简《为吏之道》和岳麓秦简《为吏治官及黔首》都强调官吏“为人父则兹（慈），为人子则孝”。与此相应，秦政府也在制度上对官吏尽孝提出要求并提供支持。其直接目的是（　　）

A . 加强思想控制 B . 整顿社会风俗 C . 提倡以吏为师 D . 提升儒家地位

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4. (2024高一上·哈尔滨月考) 汉初，诸侯王大者“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”。为解决上述问题，汉武帝（　　）

A . 确立皇帝制 B . 颁布“推恩令” C . 采取井田制 D . 实行科举制度

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5. (2023高三上·重庆市月考) 岭南潮汕地区发掘的汉代墓葬中出土了大量青铜器、陶器等文物；而同一地区发掘的南北朝时期的墓葬，则发现有各类铁器以及制造精美并带有佛教色彩花纹的瓷器等文物，青铜器完全绝迹。这反映出（）

A . 南方手工业技术水平超过北方 B . 佛教在潮汕传播非常广泛 C . 人口南迁推动岭南地区的发展 D . 南方民族交融的程度加深

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6. (2023高一上·广东期中) 士谱是记载士族门第的凭籍，庶族是不入士流的。但庶族地主为了抬高身价，往往杜撰身世伪造士谱，以跻身士流。此风始自魏晋，降及唐初依然未息。唐太宗重修《氏族志》时，一开始就提出“质诸史籍，考其真伪”的要求。对此解读合理的是，唐初（）

A . 士族权力受到抑制 B . 庶族政治地位提升 C . 门阀观念依然浓厚 D . 史学重视考据方法

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7. (2024高一下·长沙开学考) 780年后，唐朝推行两税法，强藩地区按照两税法的收税原则进行缴纳，但在赋税的支配上，部分留给收税当地作为日常开支，部分由藩镇节度使支配，部分上缴中央。据此可知（　　）

A . 中央集权得到强化 B . 藩镇势力得到遏制 C . 中央妥协色彩明显 D . 宗藩体制遭到破坏

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8. (2023高三上·重庆市月考) 南朝梁武帝即位之初便组建治礼机构，该机构历时11年制定出涵盖国家、社会和人民生活的礼仪体系。梁武帝还修建很多寺庙，其中有两座以其父母命名，他每月都亲自去祭拜。这说明（）

A . 梁武帝倡导儒家思想 B . 民族交融趋势加强 C . 南朝时三教合归于儒 D . 五代时期社会动荡

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9. (2023高三上·重庆市月考) 欧阳修在《新五代史》中说：“枢密之任既重，而宰相自此失其职也”。宋太宗将中书、枢密院共掌文武大权的官僚体制改为“凡政事送中书，机事送枢密院，财货送三司”的财、政、军三权分立制，战争状态下则以中书宰相兼任枢密使统筹全国军务。北宋统治者此举意在（　　）

A . 削弱宰相权力 B . 防止权臣乱政 C . 实行三权分治 D . 提高行政效率

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10. (2024高三下·雁峰模拟) 1938年出版的《元代社会阶级制度》第二章标题“元代法定之种族四级制”，确立了“四等人制”的概念；1985年《元代的四等人制》一文将其概念定义为“元朝法定的民族等级制度”，同年出版的权威性读物《中国大百科全书》基本认同了这一观点，在学界影响很大。但20世纪末以来，不少学者对该概念提出了质疑，认为基于人种、语言、宗教、文化而划分身份差别或阶级制度的说法是一种对元朝历史的误解。甚至有学者认为“色目人”是汉族认知世界的产物，“四等人制”是汉族人虚构出来的。以上学术争论对我们的启示是（　　）

A . 学者对历史概念的解读基于其时代背景和阶级立场 B . 历史研究不能迷信权威，要做到大胆假设小心求证 C . 对历史现象的认知应避免基于简单概括和过度解读 D . 不能先入为主地开展少数民族政权统治政策的研究

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11. (2023高三上·重庆市月考) 《梦溪笔谈》记载，当时“盐价时有低昂，又于京师置都盐院，陕西转运司自遣官主之。京师食盐，斤不足三十五钱，则敛而不发，以长盐价；过四十，则大发库盐，以压商利，使盐价有常。而钞法有定数”。这反映出（　　）

A . 市场的价格由商人自行决定 B . 民间消费观念理性化 C . 官府利用市场手段调控物价 D . 国家取消了食盐专卖

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12. (2024高二下·兰州月考) 宋代理学家反复强调，“天理”作为普遍绝对的本体存在，也是一种道德存在，“理”就是一个最高的道德原理。“天理”支配着世界的秩序和变化，不仅是一切自然物的内在法则，也是社会生活的规范与人文法则。这反映出当时（　　）

A . 封建统治危机的加深 B . 儒学的哲学化与体系化
C . 三教合一的趋势加强 D . 儒学的世俗化与宗教化

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13. (2023高三上·重庆市月考) 明朝在西藏建立僧官封授制度，命政教首领人物管理各自的地方。清朝赐封宗教首领达赖喇嘛、班禅额尔德尼名号，规定辖区及权限，设立驻藏大臣处理西藏事务。乾隆皇帝时提高驻藏大臣地位，西藏僧俗事务直属中央管理。这表明中央政府（）

A . 坚持僧俗结合的行政方式 B . 对西藏的管理趋于严密 C . 实行边疆内地一体化治理 D . 重视边疆地区经济开发

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14. (2023高三上·重庆市月考) 明代中后期皇帝的旨意须经司礼监才能下达到内阁，如果旨意不合“祖制”，司礼监可据理力争。如成化时宪宗欲易储，司礼监太监怀恩以社稷安定为由，“死拒不从”，并声称：“非敢违命，恐违法耳。”这表明当时（　　）

A . 皇帝权力日趋衰落 B . 中枢决策体制日益完善
C . 宦官掌握行政大权 D . 存在着一定的纠错机制

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15. (2024高三下·河北模拟) 王阳明在《传习录》中说：“如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间已有多少私欲……今只管讲天理来顿放着不循，讲人欲来顿放着不去，岂格物致知之学？”由此可知王阳明倡导（　　）

A . 克服私欲 B . 知行合一 C . 格物致知 D . 发明本心

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二、材料解析题（本大题共3小题，共55.0分）

16. (2023高三上·重庆市月考) 政治制度的创新是历史演进的一种常态，阅读材料，完成下列要求。
材料一：秦统治者把“帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿。“天下事无大小，皆决于上”。全国分为三十六郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。
材料二：秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑法的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。结果，始皇失败了，武帝成功了。
材料三：明朝于洪武年间对监察机构进行重大改制，废除了御史台三院制，变为都察院一院制。都察院的专职监察员是监察御史，全国十三道监察区每道设置监察御史，建立了分道巡按制度。御史选拔进士、举人出身为初步筛选条件，更重要的应为“贤良方正人”“清谨介直之士”，并熟悉明朝法规，具有基层工作经验。御史监察范围从科差贼役、户口、词讼、农田、道路、军需、学校，到驿站、度量衡无所不察。在组织系统上监察御史虽然隶属于都察院，但却可以“代天子巡狩”，“大事奏裁，小事立断”，不经都察院，只对皇帝负责，因而权力大到可以监察六部、六科、输林院乃至都察院。
——摘编自季青《中国古代监察机构的演变及其改革的经验教训》
1. （1）根据材料一指出秦统治者在政治体制上创新的制度有哪些？
2. （2）材料二中秦始星和汉武帝的“统一思想”分别指的是什么历史事件？其实质是什么？
3. （3）根据材料一并结合所学知识，概括明朝巡按制度的特点。
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17. (2023高三上·重庆市月考) 阅读材料，回答问题。
材料：安史之乱后，随着均田制和租庸调制的崩溃，地税和户税成为唐王朝的重要税收。建中元年（780年），唐德宗以户税和地税来代替租庸调制，主要内容是：
•“租庸杂徭悉省”，只有保留户税和地税。
•“量出以制入”，政府先预算开支，而后确定赋税总额。实际上中央是以大历十四年的各项税收总额为准，分摊到全国各州征收。
•“户无主客，以见居为薄；人无丁中，以贫富为差”，即不分主户、客户，一律在现居地立户籍纳税；不以丁男、中男作为征税依据，而是以资产多少定成等级，为纳税依据。
•户税以资产多少，定出户等纳税。地税以田亩多少，按亩征税，不定居的商贾于所地三十税一（后改为十税一）。
•无论地税、户税，每年分夏秋两季交纳，夏税不过六月，秋税不过十一月。
——摘编自吕克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主编《中国古代史》
1. （1）根据材料并结合所学知识，说明唐建中年间赋税改革的背景。
2. （2）根据材料并结合所学知识，简析唐建中年间赋税改革的积极作用。
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18. (2023高三上·重庆市月考) 阅读材料，回答问题。
宋代社会革命

现象	出处
近岁富商庸俗与厚藏者，嫁女亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗	[北宋]朱彧《萍州可谈》
处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食，市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬	[北宋]孟元老《东京梦华录》
为国之计，莫急于保民，保民之要在于存恤主户，又招诱客户，使之置田以为主户。主户苟众，邦本自固	[北宋]吕大钧《民议》
自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅	[南宋]郑樵《通志》
贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富而今贫，或昔贵而今贱	[南宋]袁采《袁氏世范》
艺祖救百王之弊，以“道理最大”一语开国，以“用读书人”一念厚苍生，文治彬郁垂三百年	[南宋]吴渊《鹤山集序》

——据黄纯艳《新变与局限：宋代社会的开放度》

依据材料并结合宋朝相关史实，以“新变与局限”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

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试卷信息

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