内容 | 政治 | 刑法 | 民事 | 教会 | 家庭事务 |
数量（条） | 293 | 130 | 110 | 305 | 73 |
材料一“我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中……我们雅典人自己决定我们的决策，或者把决议提交适当的讨论……”
——某人在一次葬礼中的演说
材料二 德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律，而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”
请回答：
材料一 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣……11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
材料二 庄园内的一切生产都是为了供应领主消费和依附农民及其家庭的生活需要，只有庄园不能生产的如盐、铁等，才从行商手中购取。庄园经济的兴盛时期约在9-13世纪。它的形成大约和生产力低下有关。14世纪起西欧经济变化剧烈，庄园主纷纷放弃自营地，货币地租流行，农奴也通过各种途径取得人身自由，劳役制庄园趋向瓦解。
材料三 凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。《田令》关于租税，效法唐朝租庸调制，受田农民须向国家交谷(租)，服劳役或纳布代役(庸)，交地方土产(调)。中央设二官，八省，一台；地方设国郡、里，废除世袭贵族的特权和称号。
材料 14—17世纪，欧洲新生的资产阶级掀起了一场思想文化运动。这场运动的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于唤起人的觉醒，使人们把关注的重点从来世转移到现世，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
