史料 | 出处 |
神农氏琴长三尺六寸六分。上有五弦，曰宫商角徵羽 | 《世本》 |
昔黄帝令伶伦作律……次制十二筒，以之阮隃之下，听凤凰之鸣 | 《吕氏春秋》 |
在中华大地上，常常会听到人们说：他是从大槐树下走出来的。每年清明节，洪洞大槐树下都会聚集来自全国各地及海外的华夏儿女来这里寻根问祖，以寄托对先人的哀思，表达故土难离之情。 |
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理解相符的是（ ）
名称 | 措施（部分） |
李悝变法 | 废止世袭贵族特权，选贤任能，赏罚严明。 |
邹忌改革 | 注意选拔人才，除去不称职的奸吏。奖励得力的将领和官吏 |
申不害变法 | 强调君主的统治之“术”，即任用、监督、考核臣下的方法。 |
商鞅变法 | 废除贵族世袭特权，严明法度 |
层面 | 主张 |
哲学 | 道生一，一生二，二生三，三生万物 |
政治 | 我无为，而民自化；为无为，则无不治 |
社会 | 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 |
材料一：考古研究表明，最迟至战国中期，锋利的铁器已把木、石、骨蚌等低效能的工具部分地从社会生产领域中排挤出去。这对战国农业有极重大的推动作用。经过不断改进的铁农具，更加适应深翻土地、平整土地、开沟起垄、中耕除草和收割等农作需要。
——《教师教学用书》
材料二：（战国时期）社会生产力水平不断提高。新兴地主阶级的势力不断增强。为适应社会政治经济的变化．各诸侯国统治者实行变法改革。确立新的政治经济秩序。以求富国强兵，在兼并战争中取胜。
——（部编版七年级《中国历史》上册P35）
材料三：孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍。而相牧司连坐。不告奸者腰斩．告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者。倍其赋。有军功者。各以率受上爵：为私斗者，各以轻重被刑大小。①修力本业。耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。居三年，作为筑翼阙宫庭於咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞．凡三十一县。②为田开阡陌封疆。而赋税平。③平斗桶权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。
——《史记·商君列传》
材料四：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说。”
——（王国维）
【农耕文明】
材料—：“古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”
——《白虎通》
【青铜文明】材料二：
【政治文明】材料三：
| 秦汉以后，郡县的功能与范围大致不变，因为郡县作为地方政区，主要任务是劝课农桑、征收赋税、维持治安。“县”的名称一直沿用至今。 |
【创新促“统一”】
材料一：清宫旧藏《大禹治水图》
【统治促“统一”】
材料二：
【思想话“统一”】
材料三：
【启智论“统一”】
