材料一 春秋时期，各族在文化上的联系和交融，是各族在经济及政治上联系和交流的反映和升华。它表明这一时期各族的交融已经达到相当成熟的地步，为汉民族的形成迈出了具有重要意义的一步。战国时，东北方的燕国使辽河、海河流域各族逐步与华夏民族交融。自称“蛮夷”的楚族，纵横于汉水、长江流域，成为华夏民族在南方的主要分支。西方的秦国经商鞅变法，进一步吸收、继承和发展了华夏文化，后来居上，一跃而成了华夏民族重要的分支。随着铁农具的普遍使用，适应商业发展的金属货币的广泛流通，交通的发达，城市的繁荣，华夏民族共同经济生活的联系越来越紧密，于是出现了“四海之内若一家”“天下定于一”的共同心理素质。
——摘编自白寿彝等主编《中国通史（第四卷）》
材料二 西汉时期，西北方向与匈奴累年作战。为妥善安置“四夷”，西汉多置属国，自两汉时期先后设置安定、天水、张掖等属国，此后属国制度逐渐从西北边塞扩展至东北、西南方向。属国对降附民族进行集中管理，保留其原有的社会组织，这些属国至东汉时期已陆续郡县化了。此外，针对西域与东北边疆的现实，两汉时期还设置了西域都护、长使、护乌桓校尉、护羌校尉以及使匈奴中郎将等边疆管理机构和职官。
——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》
材料三
时间 | 事件 |
贞观九年（635年） | 唐军击破控制今青海、甘肃一带的吐谷浑，吐谷浑降服于唐朝 |
贞观十四年（640年） | 唐灭西域高昌国，设安西都护府，管辖天山以南的广大地区 |
贞观十八年至贞观二十二年（644—648年） | 唐在西域灭焉耆，破龟兹 |
唐高宗显庆二年（657年） | 唐灭西突厥，唐朝声威跨越葱岭，到达波斯 |
——摘编自白寿彝等主编《中国通史（第六卷）》
材料 近世千年大变局时代，开眼看世界或曰开放思想的生发，是中国早期现代化发展的重要前提条件之一。由民族英雄林则徐倡导的“开眼看世界”，是中国人应对千年变局之时变，挣脱传统守旧文化束缚，走向现代化的必要前提。魏源根据《四洲志》及明末至鸦片战争时期西方人所写的世界历史、地理著作、地图、部分科技资料等编成了《海国图志》一书，书中提出的“师夷之长技以制夷”思想具有极大突破性。曾被《纽约时报》称为“东方伽利略”的徐继畲，广泛搜求中外文献，撰成的《瀛寰志略》对洋务运动、维新运动乃至日本社会的影响仅次于《海国图志》。虽然如此，但由于晚清盲目虚骄的保守派势力根深蒂固，对人们思想影响巨大，晚清爱国志士的开放思想的发展过程十分坎坷曲折。
——摘编自陈争平《晚清“开眼看世界”与中国早期现代化发展》
根据材料并结合鸦片战争时期的史实，围绕材料中的整体或某一观点自拟论题，并予以论述。（要求：论题明确，论证充分，逻辑严密，条理清晰。）
