“诗者，吟咏性情也。”优秀的诗歌可以飞越时间的长河、不同的国度， (bō)动人们的心弦。她如绝美的天籁，拂去尘世的喧嚣；她似闪烁的星辰，照亮暗淡的夜空。徜徉其间，我们的情感将在潜移默化中得到 (xūn)陶，我们的思想将在孜孜以求中变得深□(suì)。在垂髫之年读《静夜思》和在而立之年读《静夜思》感触是那么不同。
(bō) 动 (xūn) 陶 深(suì)
弦 (A． xián B． xuán)
髫 (A． jì B． tiáo)
春天来了，苍翠的生命复苏了，希望的机会一个个地迎面来了。 因春风的吹拂，荒芜的土地有了绿意，无数弱小的生命在春风中开始萌（ ）发，又向着辽阔的蓝天竞发。 一株弱不禁风的海棠，会因春风的扶持而渐渐强壮，那浩瀚的森林更不用说了。 一夜之间，春的消息传遍了林中，无边无际的绿意又在春风拂煦中 yùn（ ）育了。 春风中，一颗饱经沧桑的心灵振作起来了，草长莺飞、鸟语花香是大自然的恩赐。寒来署往是气候，鸟语花香是物候。 小满是最“接地气”的节气。
萌发 yùn育
①古书称“四月中，小满者，物至于此小得盈满”。② 这时，北方冬小麦等夏熟作物籽粒开始饱满，但还没有完全成熟，所以叫“小满”。③小满是一个表征物候的节气。④ 其关注点不在气，而在物。
“土得可爱”的中国年画
①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木版年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。
⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
小宁，我有个疑惑：③-⑦段运用了什么样的说明顺序呀？
小波，这五段采用先总后分的顺序，说明了的特点。
我发现，第③段列举江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画，运用了举例子的说明方法。
是呀，还运用了的说明方法，这种说明方法的作用是
我明白了。我还发现，第⑨段中的画线句不够简洁，“最早”这个词显得有点多余，应该删去，这样更符合说明文语言简洁的特点。
我不这样认为，我觉得不能删去，因为
