【材料一】凡分田照人口，不论男妇。算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等凡天下田，天下人同耕，此处不足则迁彼处，彼处不足则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处以赈此荒处，彼处荒，则移此丰处以赈彼荒处。
——《天朝田亩制度》
【材料二】兄弟所最信的民生主义是定地价的法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千；就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国家。
——孙中山《三民主义与中国前途》
【材料三】国共十年对立时期，毛泽东在农村革命根据地制定的土地政策是：打土豪，分田地。抗日战争时期，在根据地实行的土地政策是：地主减租减息、农民交租交息。
【材料四】1947年，中国共产党颁布的《中国土地法大纲》规定：“没收地主土地，废除封建剥削的土地制度，实行耕者有其田，按照农村人口平均分配土地。”一年后，解放区有一亿多农民获得了土地。翻身后的农民积极参军，支援前线。
材料一 新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子经 过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦 理道德意识，培养国民的独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想 文化领域的革新运动。
——统编版教科书《中国历史》（八年级）
材料二 虽然新文化倡导者所要建立的依然是“西洋式的社会国家 ”，与戊戌时 代的“揖日追俄 ”和辛亥时代的“揖美追欧 ”在本质上并没有什么两样。但当他 们用民主和科学来概括欧美工业文明的精神的时候，已经越出了仿效某个具体国 家的具体建制的轨迹。……于是他们的认识开始由制度层面楔入到文化心理层面， 确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心 理基础，是不可能真正建设和组织起“西洋式的社会 ”、“西洋式的国家 ”的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
