李凭箜篌引
李 贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李凭箜篌引
李贺（唐）
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李凭箜篌引
（唐）李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
听颖师弹琴
（唐）韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
调笑令
唐 韦应物
胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
马
唐 李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
李凭①箜篌引②
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
[注]①李凭：中唐时著名的音乐家，擅长弹箜篌。②箜篌引：乐府旧题。
材料一
元和中，进士李贺善为歌篇。韩文公深所知重，于缙绅之间每加廷誉，由此声华藉甚。时元相国稹年老，以明经擢第，亦攻篇什，常愿交结贺。一日，执贽造门，贺览刺不容，遽令仆者谓曰：“明经擢第，何事来看李贺？”相国无复致情，惭愤而退、其后自左拾遗制策登科日当要路及为礼部郎中因议贺祖祢讳进不合应进士举。贺亦以轻薄为时辈所排，遂成轗轲。文公惜其才，为著《讳辩录》明之，然竟不成事。
选自康軿《剧谈录》卷下
材料二
李藩侍郎尝缀李贺歌诗，为之集序。未成，知贺有表兄与贺笔砚之旧者，召之见，托以搜访所遗。其人敬谢，且请曰：“某尽记其所为，亦见其多点窜者，请得所辑者视之当为改正。”李公喜，并付之，弥年绝迹。李公怒，复召诘之。其人曰：“某与贺中外 ， 自小同处，恨其傲忽，常恐报之，所得兼旧有者一时投于涠中矣。”李公大怒，叱出之，嗟恨良久。故贺诗篇什流传者少。
选自张固《幽闲鼓吹》）
材料三
《剧谈录》：“元和中，进士李贺善歌诗，元相国稹年老，以明经擢第，常愿交结。执贽造门，贺览刺，遽令阍者谓曰：‘明经擢第，何事来看李贺？’相国惭愤而退。”按：元擢第既非迟墓、于贺亦称前，讵容执赀造门，反遭轻薄？小说之不根如此。
一选自王士禛《古夫于亭杂录》卷二
材料四
走马引
李贺
我有辞乡剑，玉锋堪裁云。
襄阳走马客，意气自生春。
朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。
能持剑向人，不解持照身。
材料五
剑客
贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
①某尽记其所为，亦见其多点窜者，请得所辑者视之，当为改正。
②元擢第既非迟暮，于贺亦称前辈，讵容执贽造门，反遭轻薄？
《李凭箜篌引》中大量神鬼意象的运用，是为了实现诗歌作品“奇”的特征。中唐文学为了____，实现对盛唐诗坛的突破，有意标新立异，主要有两种途径，一则以元稹、白居易为代表的通俗派，强调明白晓畅；一则以韩愈、李贺为代表的尚奇派，强调“惟陈言之务去”。（ ）：“韩愈诗奇而雄，孟郊诗奇而古，贾岛诗奇而清，卢仝诗奇而怪。”
如果中唐诗坛“奇”的审美取向的追寻是共性的话，那么李贺的“奇而冷艳”则是个性的彰显。较之李白诗歌创作的天马行空，____，挥洒自然；李贺则是点滴积累、____。前者彰显的是“天工”，后者呈现的是“思力”。这又让我们自然想到李商隐《李贺小传》一段文字：“恒从小奚奴，骑距驴，辈一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”这里强调李贺写作素材的获取、储备过程，又说“及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔。’”这就是我们读李贺的作品有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因，即作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的。正如李贺在《南园》中自己说到的“寻章摘句老雕虫”。可以说，李贺《李凭箜篌引》中大量神鬼意象的援引，其中一个重要目的就是以“奇而冷艳”实现诗风的“标新立异”、“迥乎不同”。由是观之，李贺被誉为“诗鬼”是____的。
