①《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作，然而，对于这首诗的旨意，千百年来，众说纷纭，不置可否。
②李商隐的《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离 ， 感情真挚，犹如一曲哀婉凄美的歌。
③解读《锦瑟》，只要把握了首联的一个“思”字和尾联的一个“待”字，诗的主旨就豁然开朗了。
④沁阳市退休干部王锡柱先生，通过几年来晨钟暮鼓的辛勤耕作，终于在古稀之年了却了商隐故里人的夙愿——编纂成功《李商隐诗选浅释》。
⑤这两段景色描写，前一句壮阔、苍茫，后一句秀丽、凄迷，风格迥异，但都是浓情勃郁的好景致。连才华横溢的李商隐，都曾对这些妙曼的句子耿耿于怀。
⑥李商隐别出心裁 ， 在将《长恨歌》的故事进行了高度概括和浓缩之后，表达了自己的独到见解。
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
注：李贺，约公元790年-约817年，字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。
凤栖梧
柳永
帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板①数敲珠一串，梁尘②暗落琉璃盏。
桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯。玉山未倒③肠先断。
[注]①牙板，歌女演唱时用以拍节之板。②梁尘，梁上的尘土，化用了刘向《别录》“晨歌动梁尘”一句。③玉山未倒，出自刘义庆《世说新语·容止》，指人还没有喝醉。玉山，形容男子仪容之美。
李凭箜篌引
李 贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李凭箜篌引
（唐）李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
听颖师弹琴
（唐）韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
蜀相
（唐）杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
书愤
（宋）陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
【注】塞上长城：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道济，檀大怒道：“乃坏汝万里长城。”
病起书怀①
陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
【注】①本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人在被免去参议官之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗。②和銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
注：该诗为淳熙十三年（1186）春于会稽石帆别业所作，当时诗人62岁。
李商隐写过很多无题诗。为什么叫“无题”？因为他根本不是在叙事，题目就成了一种象征。他似乎有意要把自己与社会的世俗（ ）开来，在这个过程中，他的内心情感经历了一个（ ）的转变。之所以这么说，是因为可能世俗道德不能够了解，最后他决定用最孤独的方式实现自我完成，就像把心脏贴在玫瑰的刺上去唱歌的夜莺一样 ， 这是他对自己生命的一个完成，所以他的孤独苍凉与美丽，都是他自己的，与他人无关。中国正统文学是以儒家为尊崇，所以李商隐这样的诗人不会受到很大的重视，因为他私情太多，甚至会因此而受到批评。
我相信很多人私下里那么爱李商隐，就因为其实借着李商隐，我们的私情可以得到部分的满足与（ ）。我们读到他的“相见时难别亦难”这么（ ）的句子，就会觉得他说出了几千年来人类最难的事情：____。这么纠结的感受，李商隐用七个字就讲完了。
在正统文学的框架中，人们通常不太敢表达私情。这样来看，就会珍惜李商隐。因为他在讲究“文以载道”的时代，平衡了“文以载道”忽略的另外一个空间。
（选自《蒋勋说唐诗》，有删改）
陆游字务观，名游，山阴人。盖母氏梦秦少游①而生公，故以秦名为字而字其名。或曰公慕少游者也。绍兴末始赐第。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。书肆流传，或得之以御孝宗。上乙②其处而韪之，旋除删定官。或疑其交游非类，为论者所斥。上怜其才，旋即复用。上手批以出，陆游除礼部郎。上之除目，自公而止，其得上眷如此。公早求退，往来若耶、云门，留宾款洽，以觞咏自娱。官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。韩侂胄固欲其出，公勉为之出。韩喜陆附己，至出所爱四夫人擘阮琴起舞，索公为词，有“飞上锦裀红绉”之语。又命公勺青衣泉，旁有唐开成道士题名，韩求陆记，记极精古，且以坐客皆不能尽一瓢，惟游尽勺，且谓挂冠复出，不惟有愧于斯泉，且有愧于开成道士云。先是，慈福赐韩以南园，韩求记于公。公记云：“天下知公之功而不知公之志，知上之倚公而不知公之自处。公之自处与上之倚公，本自不侔③。”盖寓微词也。又云：“游老，谢事山阴泽中。公以手书来，曰：‘子为我作《南园记》。’岂取其无谀言，无侈辞，足以导公之志欤！”公已赐丙第，人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”则公之心，方暴白于易箦④之时矣。
（选自叶绍翁《四朝闻见录·陆放翁》，有删节）
【注】①秦少游：宋代词人，名观，字少游。②乙：画“乙”字形状的记号，从前读书时常用到，主要用来表示停顿或修改。③侔：音móu，相等。④易箦：指弥留之际。
①尝从紫岩张公游，具知西北事
②常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌
③上手批以出，陆游除礼部郎
④留宾款洽，以觞咏自娱
⑤慈福赐韩以南园，韩求记于公
⑥至公之终，犹留诗以示其家云
①天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。
②官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。
③其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也？《史记·李将军列传》
