B . 楔形文字
C . 拉丁文字
D . 甲骨文字
● 它的兴起被认为是欧洲中世纪教育的“最美好的花朵”。 ● 它的自治地位主要体现在：免赋税特权、司法特权、教育自主权。 |
【史料实证·见文明之产生】
图1 图2 图3
【时空观念·看文明之兴衰】
【历史解释·析文明之成果】
| 公元前1500年左右，雅利安人陆续在恒河等流域建立了一系列国家，在国家形成过程中，出现了等级森严、贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的制度。 |
【家国情怀·谈文明之感悟】
我们共同居住在同一个星球上，这个星球有200多个国家和地区、2500多个民族、70多亿人口，搞清一色是不可能的。这种差异不应该成为交流的障碍，更不能成为对抗的理由。不同文明、制度、道路的多样性及交流互鉴可以为人类社会进步提供强大动力。
——摘自习近平《同舟共济创造美好未来》
材料一：8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不像以前那样无偿的赏赐，而是要求得到土封地的人，必须提供兵役服务，这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君，封君则须保护封臣的观念日益流行开来。
——马克·布洛赫《封建社会》
材料二：（农奴）且需先完成领主自营地上的生产，由此而常常耽误了经营自己份地的农时。此外，农奴还要为领主服各种杂役，领主出征打仗，农奴还常常被征调一同去搬运粮草、饲养马匹。农奴还常常向领主献贡各种实物。
——摘编自孟广林《世界中世纪史》
材料三：中世纪西欧商业城市的兴起，一举改变了城市的传统角色，城市开始由依附于乡村转变为支配乡村，开始由依附于国家权力转变为逐步独立于国家权力，进而支配国家权力。
——摘编自雷恒军《中世纪西欧城市的商人自治研究》
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材料一：政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理；经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。
——陈冰《作坊里的日本》
材料二：伊斯兰教是严格信仰一神的宗教，其通过消灭偶像崇拜的传统习俗，引导阿拉伯各部落在信宇宙唯一之神的基础上，突破民族部落的藩篱，为建立统一国家扫清思想上的障碍。
——郭永胜《试论伊斯兰教的产生与阿拉伯统一国家形成的关系》
材料三：中世纪的阿拉伯人继承和发扬了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就，中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手逐步传入西欧。
——摘编自《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
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材料一：14世纪中叶以后，欧洲贵族地主开始出租自己的土地或牧场，不再参与生产和经营。…中世纪晚期，西欧少数商人占据着生产资料，他们向乡村手工业者提供原料，甚至生产工具，并预付部分工资，最后收回制成的产品，并投放到市场出售。
——摘编自《英国通史》
材料二：
| 这场运动重大历史意义在于它促使欧洲人以神为中心过渡到以人为中心，在与唤醒人的觉醒，是人们把关注的重点从来是转移到现世，它唤醒了人们的积极进取的精神、创造精神及科学实践的精神，从而在精神方面，为资本主义制度的确立开辟了道路。 ——摘编自《世界史·近代史编》 |
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