材料一 如图所示
出土于今西亚地区，刻印某法典的石柱
材料二 罗马共和国成立后，执掌法律（主要是不成文的习惯法）完全被贵族祭祀团所垄断。遇有诉讼，法官徇私枉法，袒护贵族，平民备受欺凌……贵族的专横激起了平民的反抗，纷纷要求制定成文法……公元前451—450年……将制定的法律刻在板子上，公布于罗马广场，此即A。
——摘编自《罗马法原论》
材料三 《拿破仑法典》宣布保护私有制度，规定一切动产、不动产的私有所有权都是绝对的，受到法律保护的。法典根据法律上公民平等的原则，规定一切人都享有民事特权，对于体现资本主义生产关系的契约，法典给予了特别的重视，规定了一系列保障契约自由和契约法律效力的条款。
——齐世荣《世界史·近代史编》
材料一 如图所示
材料二 大化改新的各项事业，是在诛灭苏我氏的第二天就开始了。这一天，孝德天皇取代皇极天皇即位，立中大兄皇子为太子，废除以往的大臣、大连制，设左大臣、右大臣、内臣等官职，并设国博士作为最高顾问，由唐朝归来的僧旻和高向玄理担任此职。
——[日]坂本太郎《日本史》
材料三 阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，认为“人最美的装饰是知识”。830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化。
——部编版《世界历史》（九年级上册）
材料一 文艺复兴时期人文主义运动不仅弘扬了人的价值和尊严，使西方文化中人文精神大放光彩，同时也叩开了工业时代科学理性精神大门。文艺复兴时期的自然科学已有了一定程度发展，而理性精神正是文艺复兴时期人们继承古希腊文化遗产的重要内容，理性精神与自然科学的结合使人们看到了人类开创世界未来的潜力和希望。因此人们一面用理性和科学作为思想武器反对盲目信仰、蒙昧主义，另一方面鼓励科学研究，重视科学文化教育，主张科学与经验相结合，高度推崇数学等自然科学知识。
——摘编自张成岗《从神本到人文：“文艺复兴”时期人文精神解读》
材料二 人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。
——摘编自《人权宣言》
材料三 马克思、恩格斯合作撰写了《共产党宣言》，一经问世就震动了世界。恩格斯说，《共产党宣言》是“全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领”。
——习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话
