部编版2024-2025学年九年级上学期第2课古代两河流域课...

更新时间：2024-04-23 浏览次数：19 类型：同步测试

一、选择题

1. (2024九上·襄阳月考) 根据迄今发现的史料，世界上最早以成文法典形式来加强对平民和奴隶进行统治的国家是（）

A . 中国的夏朝 B . 古代埃及 C . 古代巴比伦 D . 古代印度

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2. (2022九上·南海期末) 如图。据此可知，《汉谟拉比法典》（　　）

第一条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。
第二十二条：民犯强盗罪而被捕者，应处死。
第二十五条：若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。

A . 宣扬君主专制统治 B . 维护奴隶主的利益 C . 是最早的成文法典 D . 具有社会规范功能

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3. (2024九下·古浪模拟) 《汉谟拉比法典》的基本原则是“以牙还牙，以眼还眼”，追求“公平” “公正”，但法典又规定奴隶主、平民和奴隶犯同样的过失，承担的责任会有所不同。这体现了古巴比伦法律（）

A . 源于神权 B . 带有阶级色彩 C . 讲究动机 D . 符合人民需求

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4. (2023九上·和平期末) 《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等方面的规定，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是（）

A . 影响深远 B . 思想落后 C . 传播广泛 D . 内容全面

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5. (2023九上·剑阁期末) 公元前18世纪某国王就宣布：“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座＇公正之主＇石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷，认清他所当得到的权利，从而获得安慰。”这些石碑上的“条款”来自（）

A . 《查士丁尼法典》 B . 《汉漠拉比法典》 C . 《权利法案》 D . 《资本论》

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6. (2024九上·资源期末) 古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、贸易、婚姻等方面都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉漠拉比法典》，这说明（）

A . 人类社会的法制历史源远流长 B . 古巴比伦的奴隶制度相当完美 C . 古巴比伦的商品经济非常活跃 D . 古巴比伦人聪明勤劳勇敢

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7. (2024九下·武威模拟) 《汉谟拉比法典》规定：“倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼”；“倘自由民损毁半自由民之眼或骨，则赔偿一明那银”：“倘自由民之奴隶打自由民之子之脸，则应割其一耳。”这表明，该法典（）

A . 注重保护奴隶主的权利 B . 是第一部成文法典 C . 成为人类宝贵精神遗产 D . 促进商品经济发展

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8. (2023九上·梅州期末) “……自由民雇用船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子……”材料表明了（）

A . 古巴比伦法制历史悠久 B . 古巴比伦商品经济活跃 C . 古巴比伦社会秩序安定 D . 古巴比伦保护私有财产

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9. (2023九上·紫金期末) 《汉谟拉比法典》对商业的往来和借贷，劳动力的雇佣，畜力、船舶、车辆的使用和租赁，以及对手工业工匠的权利和义务等方面都做了具体的规定。这表明古巴比伦（）

A . 法律体系完备 B . 商品经济活跃 C . 交通网络发达 D . 奴隶制度确立

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10. (2023九上·期末) 《汉谟拉比法典》正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定，这些内容有利于研究（）

A . 欧洲成文法的发展演变 B . 两河流域的社会经济 C . 古埃及的经济发展水平 D . 古代印度的种姓制度

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11. 《汉谟拉比法典》正文包括282条法律，涉及现代意义上的民事、刑事、诉讼等领域，意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会关系。这说明当时古巴比伦王国（）

A . 保护奴隶主的利益 B . 商品经济活跃 C . 社会等级森严 D . 地跨欧亚非三洲

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12. (2023九上·期末) 在两河流域的《吉尔加美什史诗》中有洪水记载，在埃及有《尼罗河颂》，在中国有“大禹治水”传说。材料表明（）

A . 大河与文明的产生密切相关 B . 早期文明因洪水泛滥而兴盛 C . 人类文明都分布于大河流域 D . 农业是人类文明产生的基础

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13. (2024·湖北模拟) 《汉谟拉比法典》中，第215至240条是关于劳动、报酬、工具和责任事故追究的内容，第241至277条是关于租赁牲畜、船只以及佣工和报酬的内容，这反映出古巴比伦（）

A . 商品经济活跃 B . 维护贵族利益 C . 农业生产发达 D . 保护私有财产

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14. (2023九上·临江期末) 《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，在那一年，他可以不向他的债主归还粮食，他可以不付那一年的利息。”这说明当时（）

A . 法典严格保护私有财产 B . 法典注重调解社会关系 C . 旨在维护债权人的利益 D . 平民利益得到有效保障

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15. 苏美尔人的文学作品中经常可见“猖獗的洪水.....它使苍天动摇，使大地颤抖.....庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没”。据此可以推测，汉谟拉比在位期间（）

A . 对外扩张，各个击破 B . 极力神化，集中权力 C . 大兴水利，开凿河渠 D . 统一文字，控制思想

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二、材料分析题

16. 阅读材料，回答问题。
材料一：古代两河流域示意图（约公元前3500年—公元前539年）。
材料二：这里之所以成为传说中的伊向园、西亚的谷仓，主要靠河流的定期泛滥。……汉谟拉比宣称：“两岸都变成了耕地。……我堆起了一堆堆的谷物，我为土地提供了源源不断的水……我用牧草和水把分散的人们聚集在一起，我给他们提供了充足的牧草，并让他们安居在宁静的居所。”
——摘编自杜兰特《世界文明史：东方的遗产》
材料三：除了将他的法律刻在石头上，“这位国王的成就还体现在其他许多方面”。“他是统治者，战士、外交家和行政官员”。他成为该地区最强大的统治者，因为他是“一个精明的政治家”。
——历史学者米鲁普
1. （1）列举两河流域的一项文明成就，说明地理环境与人类早期文明的关系。
2. （2）有人说，古代两河流域文明不仅是“东方的遗产”，更是“世界的遗产”，古巴比伦则是其发展的一个高峰。请结合材料和所学知识，对这一说法进行简要分析。
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