关于汉字的起源，在中国有三种影响比较大的说法：一是仓颉造字，二是伏羲造八卦，三是神农“结绳为治”。据考证，原始汉字在新石器时代中期产生，而汉字的使用可以①____（追溯／追寻）到商朝。汉字是世界上独一无二的文字艺术，在众多古文化日渐销声匿迹的今天，它并没有随着时间的流shì而消亡，反而在几千年的发展中，孕育出中国独特的汉字文化。汉字是中华民族智慧的结晶，是中华文明的基因和载体。你只要悉心品读汉字，认读汉字，运用汉字，就会发现它的神奇之处。寻找生活中汉字的zōng迹，你会发现汉字的世界丰富多彩，让人②____（眼花缭乱／目不暇接）。
小连：改为“你只要悉心运用汉字，认读汉字，品读汉字，就会发现它的神奇之处。”
笑笑：改为“你只要悉心认读汉字，运用汉字，品读汉字，就会发现它的神奇之处。”
甜甜：改为“你只要悉心认读汉字，品读汉字，运用汉字，就会发现它的神奇之处。”
主题 | 古诗文名句 | 批注 |
怡人美景 | 潭中鱼可百许头，（《小石潭记》） | 间接写出潭水的清澈。 |
八月湖水平，。（《望洞庭湖赠张丞相》） | 描绘了洞庭湖水天合一的神奇景象。 | |
中无杂树，，。（《桃花源记》） | 描绘了桃花林的美丽景色。 | |
爱慕之情 | ，君子好逑。（《关雎》） | 写出男子对“淑女”的无限爱慕之情。 |
溯洄从之，。（《蒹葭》） | 表现了男子追求之路的高而陡。 | |
离别之意 | ，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》） | 表现了作者送别友人时乐观、旷达的胸襟。 |
《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 |
诗句 | 所描绘的节日 |
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 | |
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 | |
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 | |
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 |
看 戏
阮山峰
①看戏，是众所周知且群众喜闻乐见的一种传统文化活动。儿时看戏，以越剧、绍剧等传统戏曲和折子戏为主。从前，江南农村看戏，没有像当年看露天电影那么密集频繁。露天电影，一般十天半月总能看上一场。而江南农村看戏，不是逢年过节，不是农闲天气凉爽的季节，也是很难看上一场戏的。
②物以稀为贵。当年农村，盼望看戏的心情远要比看露天电影来得迫切，来得激动。一听到村里或邻村有演戏看戏的消息，常常喜形于色，奔走相告，欣喜之情溢于言表。自己回顾一下，儿时看戏的资历颇深，看戏的历史甚至可以追溯到三四岁时父亲的肩头，远要超过看露天电影的历史。依稀记得两只脚搁在父亲宽大的肩膀上，用手捧住父亲的头，这种“骑马式”看戏，戏台前还真不少。虽然看不懂台上敲锣打鼓吹拉弹唱为什么干什么，但是，那人流滚滚人挤人、伸长脖子全神贯注的壮观场面，一直留在了儿时的记忆里。
③演戏看戏一般安排在过年的时候。大年三十要祭祖守岁，正月初一是农村传统意义上“天定”的假日，正月初二呢，一般要去家里德高望重辈分最高的长辈家中拜年走亲戚，一般也不安排演戏看戏。只有到了正月初三，那些“戏虫”们终于坐不住、熬不住、等不及了。于是乎，锣鼓敲响、唢呐吹响，好戏连台就开演了。
④依稀记得儿时看过的戏，越剧有《梁山伯与祝英台》《王老虎抢亲》《盘夫索夫》《打金枝》等，绍剧有《孙悟空三打白骨精》《狸猫换太子》《龙虎斗》等。虽然对于这些戏剧，具体内容已难以说得一清二楚，但是，对于简要的剧情还是能记得八九不离十。尽管绍剧唱腔高亢洪亮、令人振奋、催人奋进，正义感正能量满满，但是，唱腔高、唱功难、调子多，实在难以模仿学习，甚至连哼哼都难。我还是喜欢看越剧、听越剧，偶然也能哼哼越剧的调，唱唱越剧的折子戏，像《梁山伯与祝英台》中的“楼台会”“十八相送”，《红楼梦》中的“葬花”，《盘夫索夫》中的“盘夫”等，那诗情画意含蓄矜持的表达，那颇有吴越软语细语绵绵的感觉，那富丽堂皇夺人眼球的舞台，给人留下了深刻印象 ， 以致在十四五岁时，也跟着收音机、录音机，看着《越剧戏考》，学唱一些越剧名家唱段折子戏，自娱自乐。
⑤内行看门道，外行看热闹。其实，看戏也一样。儿时看戏，自然以看热闹、轧闹猛为主，对于欣赏唱词、唱功、唱腔、唱段和故事情节等，知之甚少，了解不多。到了一定年纪，或看的戏多了，有了比较，才稍稍知道一些看戏的门道、看戏的奥妙。诸如越剧的“四大行当”是小生、小旦、老生、小丑；绍剧的角色行当有“十三先生”之称，即十三种角色行当。
⑥尽管离开家乡多年，已经好多年没有看过农村露天戏，但是，时至今日，我仍然十分钦佩农村业余剧团的那些演员和乐手。平时，他们就是一批下田插秧、下地干活纯粹的农民。他们凭借着自己的聪明才智、兴趣爱好、吹拉弹唱特长，以及无师自通的个人自学，又经过相互配合、相互磨合，最后，照葫芦画瓢，搬出一台又一台乡亲们喜闻乐见的好戏，实在令人刮目相看。
⑦时代在变迁，文化在发展。如今，农村文化生活早已不局限于露天电影、露天戏了。但是，优秀的传统文化代代相传，队伍不断发展壮大，人才辈出，后继有人。一些有戏曲专长爱好的群众，自发组织了各种文艺兴趣社团，吹拉弹唱，自编自演各种折子戏，免费到村里社区演出，深受群众欢迎，群众文艺之花开遍江南大地。
⑧难忘的儿时看戏，难忘的传统文化，难忘的故乡记忆。
（刊载于2023年8月21日，有删改）
单元导读（节选） | 单元篇目 |
本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 | 《社戏》／鲁迅 《回延安》／贺敬之 《安塞腰鼓》／刘成章 《灯笼》／吴伯箫 |
萤火虫发光不只是照亮夜空
①近日，在四川省眉山市青神县，优良的生态环境吸引了大量萤火虫繁衍生息。提到萤火虫，大家或许会在脑海中闪过一幅画面：暮色下的森林里，萤火虫自由飞舞，宛如浩瀚宇宙中的颗颗恒星，萤火微光为森林增添神秘的光圈。
②那你知道萤火虫为什么会发光吗？它又是如何发光的？
A
③萤火虫，是鞘翅目萤科的昆虫，全球有2000多种。（批注：请从说明方法的角度分析句子）古代希腊人称萤火虫为“朗皮里斯”，意为“屁股上挂灯笼者”，法语中则称它为“发光的蠕虫”。
④萤火虫发光和人靠衣装马靠鞍是一个道理。
⑤科学家研究发现，有些种类的萤火虫只有雄性腹部末端会发光，而有些种类雌雄都会发光。萤火虫发光有两个目的：一方面，通过一闪一闪不同节律的“光语”，来传达相互之间的求偶信号。另一方面是为了警示，蜥蜴误食萤火虫会死亡，证明萤火虫发光还有警告其他生物的作用。
拥有发光细胞，闪亮却不会被烧伤
⑥萤火虫发光需要具备荧光素酶、荧光素、金属离子等条件。
⑦萤火虫有专门的发光细胞，里面有荧光素和荧光素酶两种物质。其中，荧光素在荧光素酶催化下，与氧气反应产生激发态的氧化荧光素，当它从激发态回到基态时就会释放光子发光。萤火虫反应中的能量95％都转化成光，只有极少部分用于发出热量，因此它的腹部末端虽然很亮，却不会被烧伤。
⑧有学者认为，荧光素酶活性口袋的大小决定了嵌入口袋的荧光素发光颜色，这是因为活性口袋大小可以引发相互作用的水分子不同，导致活性口袋极性的差别，从而使得发光颜色有差异。
B
⑨萤火虫的光很美，但正因为这美丽的光，使其容易被一种妖扫萤属的雌虫盯上，因为这些雌虫可以模仿另一种萤火虫发出一整套光信号，当雄虫接收到信号赶来时，萤火虫就会被它们残忍吃掉，由此可见，萤火虫的世界相当险恶。
⑩在我们心中，萤火虫是浪漫和美丽的，但实际上，它们却是肉食动物，以小型蜗牛、蛞蝓、蚯蚓，甚至贝壳和螺丝为食。尤其是萤火虫的幼虫，都是肉食动物，而成虫却可能会以植物花蜜或花粉为食。
⑪萤火虫散发的光不仅照亮黑夜，其发光原理在现实生活中还有着广泛的应用。比如在医学领域中，荧光素被用于研究细胞和分子活动，将荧光素标记在细胞或分子上，通过发光情况来研究其活动和变化。另外，荧光素还被用于环境监测，尤其是在水质检测中，科学家可以将荧光素标记在水中的微生物上，通过观察其发光情况来判断水质的好坏，这种方法不仅快速、准确，而且对环境没有任何污染。荧光素发展空间巨大，未来，我们将深入研究，让它发挥更大作用，相关研究成果用于日常生活中。
⑫萤火虫是环境良好的重要指标，最近几十年，随着城市化进程的加快，农药化肥滥用，导致萤火虫的环境受到影响，难觅踪影。为保护“夏夜精灵”，呼吁公众行动起来，从身边的点点滴滴做起，选择低碳出行，发展清洁能源，加强自然保护区的建设和管理，还“夏夜精灵”一个美好的家园。
（刊载于2023年8月18日，有删改）
小敏在科学活动课堂上分享了这篇文章，同学们阅读之后围绕这篇文章展开了探讨，请你加入讨论，和同学们共同解决问题。
星宇：萤火虫为什么要发光呢？
我：因为它不仅要，还要。
星宇：原来如此。读完文章我才知道不是所有萤火虫都会发光，而是要具备一定条件呢！
我：是啊，萤火虫要发光必须具备等条件，且必须产生激发态的氧化荧光素，当它从激发态回到基态时就会释放光子发光了。
星宇：萤火虫发出的光的颜色还有不同呢，有红有绿，这是为什么呀？
我：我了解到萤火虫发出的光颜色不同，一方面是受氨基酸残基不同的影响，另一方面通过阅读本文可知是受。
星宇：这样看来生物界还蕴藏着许多不为人知的奥秘等待着我们去探索呢！
萤火虫，是鞘翅目萤科的昆虫，全球有2000多种。（批注：请从说明方法的角度分析句子）
科学家研究发现，有些种类的萤火虫只有雄性腹部末端会发光，而有些种类雌雄都会发光。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自《桃花源记》，有删减）
【乙】台西有寺，民庐相接，风景可爱。又东行六七里，临水有村，渔舟牧笛，野意超绝，比之台西，景物顿殊。时方上巳①，春光骀荡②园，草木争荣，鸟弄鱼游，欣然自得。具酒肴，设几席，列坐于芳树之间，深杯迭进，清歌间作，众宾欢饮，余亦酣畅，恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也。
（选自刘醇《吹台春游序》，有删改）
【丙】庆全庵桃花③
［宋］谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
【注释】①上巳：农历三月初三，古称“上巳节”。
②骀（dài）荡：舒缓荡漾。
③这首诗是南宋灭亡后作者避居建阳（今属福建）时所作。
文言词句 | 推断方法 | 解释 |
桑竹之属 | 查阅词典法：A.连接；B.聚集；C.类，等辈；D.部属，亲属（《古代汉语词典》） | （填选项） |
皆出酒食 | 成语迁移法：比比皆是 | |
草木争荣 | 课内迁移法：清荣峻茂（《三峡》） | |
具酒肴 | 语境推断法：由“深杯迭进”可知作者摆设宴席与客共饮，由此可推断“具”的词义。 |
①其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
②恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也。
竹笋生长在深厚的土层中，于黑暗中默默积蓄着向上的力量，在春雨洒落之际猛然抬头，冲破大地，一夜之间便窜至一米多高，不到一年时间便能长成一片竹林；胡杨树生长在贫瘠的戈壁滩上，从发芽开始就不断向下扎根，地下的根系始终比地上的枝干生长得快，直到延伸出数十米，从大地深处汲取养分，才使得地上的枝干高大挺拔、树冠遮天蔽日。
成长的路上，无论“向上”还是“向下”，都能带来力量。面对逆境，你会如何对待呢？请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，以“只管▲（向上／向下）”为题写一篇作文。
要求：①文体自选；②题目自拟；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。
