苏东坡曾赞叹：“幽燕之地，自古多豪杰。”①荆轲自燕地唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，成千古佶烈之歌。②涿州人，“苦吟诗人”贾岛，“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事”，形象地塑造了见义勇为、锄强扶弱的侠士故事。③东晋祖逖、刘琨两位燕赵义士，共发闻鸡起舞之奋，素怀北伐中原之志，胸盈民族大义，豪气直冲云天。④河北乐亭人李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”，为中国革命开辟了一条成功之路。⑤“昌黎先生”韩愈，将“燕赵多慷慨悲歌之士”，吟成了让河北人堪以自豪的著名标签。⑥舍身炸碉堡的董存瑞、“子弟兵母亲”戎冠秀、狼牙山五壮士等多位英雄模范人物，都是燕赵水土养育出的中华英雄儿女。
奥林匹克运动的人文精神
何振梁
①现代奥林匹克运动创始于1894年，距今已有100多年了。奥林匹克运动跟奥林匹克运动会，既有区别，又有紧密联系。一个是“运动”，一个是“运动会”。为什么称其为运动？就在于它不是一般的体育竞赛，不仅仅是把二三十个竞赛项目放在同一时间、同一地点举行而已，而是一个以体育为载体的社会文化运动，一种有自己的哲学、理念、追求目标的社会文化运动。奥林匹克运动会则是这个运动所举办的最主要、最引人注目的活动，但并不是奥林匹克运动的全部。
②奥林匹克运动把自己的理念称为奥林匹克主义，并指出，这是一种“人生哲学”，旨在通过体育运动，增强人的体魄、意志和精神，使人获得全面、和谐发展，进而建立一个尊重人的尊严的和平的社会。追根溯源，法国人顾拜旦及其支持者于1894年恢复奥林匹克运动的本意，是为了教育青年，激励社会。顾拜旦知道，单纯的体育运动达不到这个目的。体育运动只有与文化、教育相结合，才能够实现它的宗旨。顾拜旦之后，他的继承者，特别是国际奥委会第七任主席萨马兰奇及第八任主席罗格，也都强调这一思想。萨马兰奇说：“体育与文化和教育相结合，是奥林匹克的精髓。”罗格说：“文化和教育是奥林匹克的根本所在。”可惜的是，并不是所有参与奥林匹克运动的人都能理解这一点。
③奥林匹克运动的出发点和归宿，都是基于人文主义的考虑，因此，奥林匹克运动反对一切歧视，不管是种族的、宗教的、性别的、意识形态的还是政治制度的；它提倡人与人之间的平等，提倡尊重人的尊严，提倡公平竞争，提倡“更快、更高、更强”的积极向上的精神。不少学者说，更快、更高、更强，应该加上“更美”。罗格在当选奥委会主席时，提出“‘更快、更高、更强’要与人性、干净相结合”的理念。实际上，“更快、更高、更强”，指的是体育本身追求的目的；人性、干净，那是管理体育运动时应做到的。近年来，鉴于环境形势日益严峻，国际奥委会积极提倡体育一定要为保护环境、改善环境做出自己的贡献。这也是从人文的方面考虑的。国际奥委会自己身体力行，它在建立奥林匹克博物馆时，为了保护两棵古树，两次修改建筑设计。奥林匹克运动增强了人们保护环境的意识。可以说，体育、文化教育和环境构成了奥林匹克运动的三大要素或三大维度。
④有人说，奥运会是和平时期的战争。我则认为，在到处存在着恃强凌弱、纷争不断、人与自然关系遭到破坏的当今世界，奥运会表明，人与人、国与国之间并不是注定要互相倾轧、相互厮杀的，而是可以在互相尊重、友好相处的条件下，公平竞争、各扬所长，达到共同提高的目的。奥运会为世界提供了一个范例、一种希望、一种启示。我们应该共同努力，使奥运会成为不同国家、不同种族、不同宗教、不同思想意识之间建立宽容、理解、尊重、友好相处的桥梁。
(选自《浙江日报》，有删改)
