材料一：文成公主入吐蕃路线图（右图）。
材料二：文成公主在吐蕃生活近四十年（680年逝世），为汉藏两族的友谊做了许多工作。公主入藏，把中原地区的农具制造、谷物、纺织、冶金、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术传入西藏。吐蕃的农业技术原来比较粗疏，土地不加平整，不打畦，没有阡陌，水土容易流失。汉族农业技术传入后，吐蕃劳动人民开始挖畦沟，田野间阡陌纵横，大大提高了产量。
材料三：改革开放后，青藏地区以一块藏毯向世界展示中华文明的璀璨。传统藏毯为纯手工制作，在国际市场享有盛誉，但因其制作工艺复杂，导致产量少、价格高。近年来，青海省和西藏自治区将藏毯制作列为重点产业进行扶持和培育，推出机织藏毯，使藏毯“飞入寻常百姓家”成为现实。
材料一：有观察者说，新中国成立之初的20多年里，《时代》始终以一种偏见式悲观视角来遥望东方。1978年以后，《时代》开始以一种新的姿态和笔触来审视中国。当然，起初的审视充满着质疑和忧虑，但现在这种情绪被一种肯定代替。
材料二：
材料一：毛泽东从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本，而是共产主义。他借助于技术和灵活性，对症下药使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。
材料二：1976年后，党和国家面临向何处去的重大历史关头。20世纪80年代末90年代初，党和国家面临又一个重大历史关头，……世界社会主义运动出现严重曲折，我国社会主义事业发展面临新的巨大困难和压力。
——欧阳淞《关于中国共产党90年历程的回顾与思考》
材料三：
材料一：
材料二：
主题：党对农村生产关系的调整 史实：中国共产党在土地革命战争时期，毛泽东就通过土地革命建立农民土地所有制。解放战争时期，又在解放区进行土地改革，实行“耕者有其田”。新中国成立后，先后通过土地改革、对农业的社会主义改造、实行家庭联产承包责任制等，促进了农业生产的迅速发展，改善了农民的生活水平。结论：中国共产党从国情出发，适时调整农村生产关系，解放和发展了生产力，推动了社会的发展进步。 |
【求同存异·凝聚共识】中国代表团是来求同而不是来立异的……从解除殖民主义痛苦和灾难中找到共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。——周恩来《在亚非会议全体会议上的第二次演说》
【求同存异·休戚与共】邓小平用求同存异这种新方法来解决台湾、香港问题，提出了“一国两制”。
——李英梅《论邓小平“一国两制”构想的实践意义》
【求同存异·体谅包容】实现中华民族伟大复兴，要把不同阶层、不同群体、不同党派、不同民族、不同信仰以及生活在不同社会制度下的全体中华儿女团结起来，求同存异、共同奋斗，努力把统一战线建设成为坚持以人为本、具有强大凝聚力的统一战线，建设成为具有空前广泛性和巨大包容性的统一战线。——胡锦涛在第二十次全国统战工作会议上讲话
