材料一 唐三彩骆驼载乐舞队俑
| 图片说明：此俑中，舞乐者均穿戴着汉族衣冠，使用从西域传入的乐器。表现的是胡汉文化融合 后的新舞乐。 |
材料二 北宋初年，宋辽互有征战。1004年，宋辽议和。宋每年给辽绢20万匹，银10万两。西夏建立后，多次进攻北宋。1044年，订立宋夏和约，宋每年赐给西夏岁币。宋和辽夏和议以后，恢复了经济文化交流。
材料三 在清朝辽阔的领土上，生活着汉、蒙、回、藏等五十个少数民族。清朝在边疆地区分设机构，进行有效的管理……使我国统一多民族国家得到了进一步巩固。
材料一 每年正月二十一日，长安城万人空巷，大家涌向长安城东。这天，皇帝脱去龙袍，换上短衣便鞋，他要亲自下田耕种以表示对农桑的重视。“藉田之礼”（天子率诸侯亲自耕田的典礼）荒废既久，现得以恢复，百姓无不欢呼雀跃……贞观年间，仅《新唐书》记载的大型水利工程就达27个。
材料二 两宋期间，我国南方和北方的农业都有发展，但南方的发展速度更快。在气候温和、资源丰富的南方，形成了闻名天下的“粮仓”，培育出新的手工行业，出现了世界上最早的纸币。这些史实表明，中国古代经济已经发生了深刻的变化。
材料三 明清农业的突出进步，首先表现在产量的增加，可以大体满足人口急剧增长的需要。明清农村虽然还是一种以家庭为单位的小农经济，但这时期的农民已经不再仅仅是在自给自足之余，将自己的农产品拿到市场上出售，而是更多地依赖于市场。农户在种植粮食作物之外，都普遍种植旨在交换的经济作物，并对农产品进行加工或从事商业性农业经营，棉纺织业成为不可或缺的副业生产。贫富两极分化现象更加突出，一部分农民由于经营有道、扩大生产而成为“上农”，一部分农民则从自耕农下降为佃农、奴仆或雇工。一般租佃关系普遍采用契约的形式，以分成或定额的方式纳租。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料一 唐朝诗人创作了大量诗歌，谱写了丝路明珠长安的繁华。俯瞰长安城，“百千家似围棋局，十二街如种菜畦，街市上，熙熙攘攘，“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”。在唐朝的宫殿上，“万国衣冠拜冕旒（借指皇帝）”。考试吸引着越来越多的读书人，“喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬”。妇女引领着时尚，“女为胡妇学胡妆……胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”。 ——据《以诗证史—以唐诗看唐都长安的繁华》
材料二 杭州是海上丝绸之路的重要港口，唐代已“户口日益增”“开肆三万室”，至宋代更为东南繁华之最，“衣冠毕会，商贾云集”。柳永词称“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华…参差十万人家”，潘阆词云“万家掩映翠微间”。
——据《宋诗歌所反映的宋朝城市市场分析》
材料三 元朝建立后，丝绸之路更加通畅，东西交往频繁。马致远在散曲中赞美：“至治华夷，正堂堂大元朝世……小国土尽来朝”。贯云石也在散曲中唱道：“江山富，天下总欣伏……大元至大古今无”。清代魏源说：“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，过于汉唐”。
——据《元曲的人文精神与文化启示》
