读书使人明智，使人聪慧，使人深刻。当春回大地时，脱口而出“鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花”；当皎洁的月光倾斜而下，会有“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的生动描绘，更会有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生感慨①当夕阳西下，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”会走进你的心里，若你羁旅漂泊，此时“断肠人在天涯”吟唱在空中……读书吧，不要让朗朗书声在这个安定富饶的时代戛然而止②高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯③书籍会增加你思想的宽度和广度。当你看见花儿飘落、融入泥土时，就不再缄默 ， 每一处人生的风景，都不会袖手旁观。读书使人深刻④
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《》，后人对这一经典的内容和写作艺术，概括为六个字，简称“六义”： 。
甲文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
——选自陶渊明《桃花源记》
乙文：
水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
【注释】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
——选自邓牧《雪窦山记》，有删改
便要还家 处处志之
盖涧水尔 越二岭
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②樵童牧竖相征逐，真行画图中！
山水有相逢
李娟
春天的桂林，多雨。烟雨中的山水最为迷人。
清晨，微风细雨中乘着一条小船游漓江，细雨落在身上，分不清是雨还是雾，空气清新如甘泉。青山如黛，江水如蓝。山都不高，也不陡峭，有的如小鹿，似碧螺，有的如蘑菇端坐在漓江之畔。山水青翠，令人神清气爽。想起诗人韩愈的诗：江作青罗带，山如碧玉簪。
水边多凤尾竹，随着微风摇曳着身姿，在碧波中照影儿。江边停着一张竹排，竹排上蹲着戴着斗笠的渔翁，一口一口悠闲地抽烟，竹排的另一头蹲着两只褐色的鸬鹚，静静地望着江水发呆。渔翁将长竹竿伸向鸬鹚，它们就一头扎进清凌凌的江水里，不一会又游回来了，嘴里叼着一条小鱼，渔翁拿出一个竹篓，一手抓住它的脖子，它乖乖地将小鱼吐进竹篓里。鸬鹚神奇的本领，让孩子们看得出神。
午后，我们乘车离开桂林市去了阳朔，一路柳丝如烟，陌上花开。阳朔是一座山水环绕的小城，几分安逸，几分宁静。
阳朔的西街多榕树，沧桑的老树有几百年了吧，几个也人合抱不过来。大树绿荫如盖，无数根须低垂着，仿佛大树的血液，它们重新回到大地深处，与泥土紧紧相连。微风习习，榕树下一片清凉世界。白发的老人们聚在一起在树下聊天，或者无言相对静坐着。大树的枝桠上蹲着几只黑色的小鸟，叽叽喳喳地说个不停，或歌唱或低语。忽然想起黄永玉先生的一幅画，画着黑色的小鸟，画旁写着：“鸟是好鸟，就是话多。”令人忍俊不禁。
走进西街深处，见有一座古朴的院落，木门开着，围墙上有砖雕的漏窗，几枝粉红的樱花从墙上探出头来。这里是画家徐悲鸿先生的故居。走进安静的院落，就看见一棵高大的玉兰树，郁郁葱葱，足有二十多米高。一树白玉兰盛开，花香袭人。徐悲鸿故居的牌匾是他的夫人廖静文题写的。抗战期间，画家徐悲鸿为躲避战乱，曾在小院居住了四年，当地人常常遇见他背着画夹，畅游阳朔的身影，他也与秀美的山水结下美好的情缘，他在这里创作了《漓江春雨图》《漓江风景》等名作。
夕阳西下，我们带着孩子们来到漓江边散步。兴坪山似画，阳朔水如晶。余晖洒在江面，半江瑟瑟半江红。江水清澈，石子清晰可见，孩子们脱了鞋子，卷起裤脚，站在清凉的水中嬉戏，水花四溅。我和朋友坐在岸边的石阶上，看着他们在水中游戏。孩子大声呼唤着，妈妈，水一点都不凉，快点下来呀……
漓江两岸，树木葳蕤，春花烂漫，余晖将游人染成金色。
余光中先生说：山水有相逢，终会到漓江。秀美的漓江山水吸引了画家徐悲鸿，吴冠中、李可染也多次来这里作画。
吴冠中笔下画过漓江四季美景，漓江春雪，漓江新篁，江上渔舟，写实与写意虚实有度，淡雅娴静，有一种东方审美的意蕴和韵味。
想起画家吴冠中先生的画作《漓江山水》，那一年早春在阳朔，他和妻子来江边作画。一帧黑白的照片里，两人都穿着毛呢大衣，下雨了，江边的风大了起来，她一只手为吴冠中撑着雨伞，一手为他撑着画架。吴冠中站在伞下，不顾风雨潇潇，依然全神贯注地作画，忘了风雨，忘了衣服已经被雨水淋湿。
住在阳朔西街，晨起，独自去江边漫步。薄雾如纱，山水苍茫，静谧悠远。不远处的江畔有几户人家，屋顶上正升起袅袅的炊烟。在江水的转弯处，一群野鸭子自在地游来游去。山水之间有人家，人与自然和谐相处，才是人间静美的画卷。
晨曦里，一个人在小巷游走。昨夜落过小雨，青石板路越发显得洁净清幽。有卖花的中年女子挑着担子迎面走来，她的叫卖声旖旎婉转。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。她头上包着蓝花布的头巾，担子里插满桃花、樱花、铃兰、白百合和一些不知名的小花，仿佛挑着一担春天。
我跟着她的脚步，慢慢走，嗅着淡淡的花香，在阳朔的春天里，我什么也不做，什么也不想，只做一朝的赏花人。
小语和小文准备根据这篇文章拍摄一部微电影，请你和他们一起合作，理解这篇文章，以帮助他们完成拍摄。
地点 | 桂林 | 阳朔 |
游踪 | ① | ② ③ ④傍晚带孩子江边散步 ⑤ |
①青山如黛，江水如蓝。山都不高，也不陡峭，有的如小鹿，似碧螺，有的如蘑菇端坐在漓江之畔。（从修辞的角度赏析）
②渔翁将长竹竿伸向鸬鹚，它们就一头扎进清凌凌的江水里，不一会又游回来了，嘴里叼着一条小鱼，渔翁拿出一个竹篓，一手抓住它的脖子，它乖乖地将小鱼吐进竹篓里。（从用词角度赏析）
【材料一】
5月19日是中国旅游日，四百多年前的这天，“中国第一旅游达人”徐霞客从宁海出发，开始了他游历天下的传奇体验。在古代，人们是如何旅行的呢?让我们跟随徐霞客，来一场“古早味旅行”吧！
《山海经》是一本不错的旅行攻略。书中记载了几十种旅途中可能会碰到的自然灾害，还有130多种野菜野味等，告诉人们什么东西可以吃，什么植物有毒等，是古人旅行的重要法宝。
古人旅行也需要“身份证”和“护照”。早在东周就有的“符传”，类似现在的身份证。不管是过城门还是遇到宵禁，都要出示“符传”，否则就会被当成流民抓起来。通关文牒则是古代的护照，它是人们通过关卡时必备的通行证，每到一国需加盖该国印玺方可通行。
出门在外，为了防止半路出现身体问题，常用的中草药是必备的，如干姜、大黄、艾草等，可以应付一下拉肚子以及驱赶蚊虫这些小问题。如果需要爬山，还要备一双耐用的“谢公屐”，此鞋鞋底装有两个木齿，上山时拿掉前面的齿，下山时拿掉后面的齿，抓地性和耐磨性都非常强。古时路上常常方圆百里没有人烟，还要带上被子、火绒、炊具等野外生存工具，方便露营过夜。
在交通工具上，可以选择牛车、马车以及船只等，只不过跟今天比，速度慢了许多。至于旅行的感受，古人的表达形式可就高端多了，写诗、作文、画画……丰富多彩。虽然古人的旅行常受困于山川险阻、疾病痛苦，但是人们在旅途中猎奇采风，增长见识，在广泛了解和接触社会中，加深了对现实世界的认知。他们用自己的实际行动阐释了“读万卷书，行万里路”的真谛。
【材料二】
初心不改，奔赴山海。旅游不仅是一种学习成长方式，更是一种愉悦身心的方式。对于喜爱旅游的伙伴们来说，没有足够的时间出行是个很大的困扰，“云旅游”为人们打开了看世界的“一扇窗”。
在直播间里，可以跟随导游主播遍览各地美景，徽州的古村落、大理的苍山洱海、黄山的奇松怪石尽收眼底。华灯初上，还可以在西安的大唐不夜城观看“不倒翁”表演，在湘西的凤凰古城观赏沱江两岸灯火通明的吊脚楼……
某平台推出的VR 智慧景区“沉浸式”游览，也很受欢迎。游客通过手机或者电脑，就能身临其境地浏览720°超清VR 全景，感受各大景点的极致美感。游客可以获得一站式观览服务体验，随时免费收听语音讲解，既省心又开心。VR 智慧景区集合了景区相关的各种资讯，可以为游客提供景区概况、位置查找、路线规划等服务，充分给予游客自主旅游的便捷。还能为游客带来别样的娱乐空间，通过整合VR 全景技术和AI 图像合成技术，让游客能够在线上景区合影留念。
在业界专家看来，尽管线上旅游不能代替实地旅游体验，但开启了“种草”功能，为旅游业发展打下基础。
【材料三】
5月的花海洋溢着人们外出旅游的喜悦。刚刚过去的“五一”假期，文化和旅游市场呈现强势复苏局面。新的一年，旅游消费将出现怎样的趋势?
《中国国内旅游发展年度报告(2023—2024)》显示：2023年，15至34岁的青年旅游者占国内旅游客源市场总量的31.55%，成为国内旅游市场的重要客源。青年群体在旅游中更注重个性化和特色化，他们的消费行为和习惯深刻影响着旅游产品的开发、旅游目的地的打造。
某平台发布了关于青年人最喜欢的出游方式的统计结果，见下图：
相比于简单的“打卡”拍照，“95后”旅游更加注重旅途中的特色体验。对比热门景点，他们更喜欢小众旅游地。他们喜欢随便上街走走感受城市氛围，体验当地美食，甚至去菜场或集市，感受不一样的“烟火气”，有滋有味地享受旅途时光。
世界这么大，风景那么多，请你在旅途中怀揣一颗纯粹的心去体验、去感受吧！
古早味：闽南人用来形容古旧的味道，也可以理解为怀念的味道。早期料理做法比较单纯，以简单的调料料理食物，不精致，但料好，实在。
“五一”期间，各旅游平台推广直播渠道，不少商家入驻平台，横店影视体验度假区带领游客入“戏”。在清明上河图景区，可以报名参加“我在横店当群演”，全程体验影视拍摄，真人实景1：1还原北宋繁华热闹的图景。沉浸式场景、全图景人物互动，让人们仿佛回到北宋，与古人共赏春光、闲游街市，惬意而满足。
题目一：畅游名著《经典常谈》，让我们看见古代经典的璀璨精深；
古代文言作品《桃花源记》中的美景，让我们看见作者对美好生活的向往；
《山水有相逢》作者一家人对自然对文化的欣赏，让我们看见现实生活的美好；
旅行让我们看到更精彩的世界……
在生活中，我们能看见动人的亲情，生命的色彩，还能看见他人的精神，深刻的哲理……成长过程中，每一次与外部世界的联系，都可以引发我们的“看见”，触动我们的心灵。
请以“看见▲ ， 触动心灵”为题，写一篇作文。
题目二：一个人，要做成一件大事，最需要的品质是什么？请围绕这一话题，从下列名著中选择一部或多部，自定角度，自拟标题 ， 写一篇读后感 ， 和同学分享心得。
A《西游记》
B《红星照耀中国》
C《海底两万里》
D《骆驼祥子》
