材料一 来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格风采，留下了示范后世的良言淑行。
——王立《百家争鸣与大一统》（摘编）
材料二
材料三 在中世纪的欧洲，人类意识处在一层纱幕之下，这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见组成的。在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——[瑞士]布克哈特
材料一：
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3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行，隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。16—18世纪，儒家经典传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界热烈反响。——摘自人教版《历史文化交流与传播》 |
材料二：
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这场运动重大历史意义在于它促使欧洲人以神为中心过渡到以人为中心，在于唤起人的觉醒，使人们把关注的重点从来世转移到现世。它唤醒了人们的积极进取的精神、创造精神及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。——摘自吴于廑、齐世荣《世界史近代史编》 |
材料三：新文化运动对中国封建传统文化的勇猛冲击，形成一场前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动。因而有力地打击和动摇了长期以来封建正统思想的统治地位，唤醒了一代青年，使中国的知识分子尤其是广大青年受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为适合中国社会需要的新思潮，特别是马克思主义在中国的传播，创造了有利的条件。
——摘自《中国共产党历史学习百问》
——摘编自李定一《中华史纲》
材料二
材料三 新文化运动时，在胡适、鲁迅等人的倡导下，白话文逐渐普及开来，鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》……在当时都产生了很大影响。
——《中国历史》八年级上册
——摘编自王俊奇《宋代体育文化史》
根据材料一，概括北宋体育运动的特点和出现这些特点的原因。
根据材料二，简述文艺复兴继承了哪些“古希腊体育的丰富遗产”。
五四运动后 | 中国的体育运动开始摆脱外国人的控制，独立自主举办各种体育活动和运动竞赛。特别是女子体育运动开始在我国发展起来，如：女子篮球、排球以及武术、体操表演等。 |
抗日战争时期 | 陕甘宁边区明确规定，学校各项课程“都以抗战为中心”，加强军事常识及操练（如射击、游击战等），加强锻炼体格（如赛跑、爬山、跳高等）。 |
20世纪70年代以来 | 外交上的突破，国际关系的改善，为我国全面登上国际体育舞台创造了有利条件。1979年～1986年间，我国体育健儿夺得230个世界冠军，打破和超过世界纪录152次。 |
——材料二、三整理自王其慧、李宁《中外体育史》
根据材料三，结合史实说明不同时期中国体育发生变化的原因。
材料一：这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突。如儒、道对立早就为大家所熟知，墨家从一开始就是儒家的对立物，至于韩非为代表的法家，对于各家都有尖锐的批评……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了。……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。
——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史（第一卷）》
材料二：在15、16世纪，西欧发生了两场重要的文化运动，一场是南方拉丁文化圈的文艺复兴运动，另一场是北方日耳曼文化圈的宗教改革运动……从时代精神的角度来看，它们虽然客观上导致了西欧社会的一系列变化，但并没有开创出西方现代文化赖以生长的理性精神……。对于西方文化来说，正是经过17、18世纪启蒙运动的洗礼，一个全新意义上的西方现代文化才得以产生。
——摘编自赵林《西欧启蒙思想的发展历程》
材料三：启蒙运动不是陡然而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态……16世纪后期，法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界，而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法，即依靠实验、观察和推理揭示自然界奥秘……伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至，据此提倡实行开明的君主制。这些内容都被用于揭露法国文化和制度的非理性。
——摘编自《从概念史的角度看启蒙运动》
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