[甲]
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰 ， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
[乙]
儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即巳告罄？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑①之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则国甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。
（选自张之洞《复儿子书》）
注释：①稼穡：指农业劳动。
非宁静无以致远
非学无以广才
年与时驰
儿自去国至今
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
②余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？
节约是财富，拒奢尚俭无论对国家还是对个人而言都是不可或缺的价值支柱。俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。铺张浪费、奢靡挥霍，不仅糟蹋物质财富，更会侵蚀民族精神大厦，腐蚀社会风气。青少年是祖国的未来，养成勤俭节约的生活习惯，意义绝不只在减少浪费，更重要的是夯实未来社会风气和个人奋斗的基石。
上联：铺张挥霍糟蹋财富腐蚀风气
下联：
[材料一]西周时期，周公以《无逸》 告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
[材料二]古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家制》中主张“人之爱子，但当教之以孝悌忠信”。
[材料三]“一时之语， 可以守之百世；一家之语，可以共之天下。”我国历史上流传下来的家规，除对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本。
①一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。——《 曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》
材料一：在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉节”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。
材料二：如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。（胡适《我的母亲》）
材料三：学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的俭朴生活。（摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》）
从以上材料中，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？
A．家和万事兴
B．天道酬勤
C．百善孝为先
上联：长辈言传明祖训
下联：子孙心领神会承
