阅读不是为了附庸风雅,而是为了滋养美好的心灵。通过孜孜不倦的阅读,我们能看到更广 mào( )的世界,也能坚定信念,心无旁鹜地追求自己的理想,如果说有哪种秘诀能让我们拥有超乎个体生命的体验,那一定是“阅读”.阅读能让你阴晦的心情转晴,能让你对生活的爱与日俱增,我们从毛泽东的《沁园春·雪》中读到了雄奇豪迈的气概,从鲁迅的《故乡》中读到了对现实的惘( )然与对未来的思考,从艾青的《我爱这土地》中读到了至死不渝的爱国深情。
一个喜欢阅读的人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运者。2023年,“东方臻选”直播间的董宇辉展现了多种多样的才华,成了“千万顶流”,取得令人瞩目的成功,他说,“你读过的书,走过的路,都是你人生的积淀。”中学生要多读书,多读好书,多提高文学素养,在人生路上才不会盲丛,才不会迷失方向。广泛阅读课外书,可以增长知识和写作水平.
mào() 惘()然
旁骛
盲从
少年说剑气横斗 读书须尽苦功夫 长夜读书声漫天 求知应似海纳流
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数字化发展即将改变世界
(材料一)广义的数字化是通过利用互联网、大数据、区块链、人工智能等新-代信息技术。来对企业、政府等备类主体的战略、架构、运营、管理、生产、营销等各个层面,进行系统性的、全面的变革,强调的是数字技术对整个组织的重塑。数字技术能力不再只是单纯的解决降本增效问题,而是成为赋能模式创新和业务突破的核心力量。
【材料二】①11月8日,世界互联网大会在乌镇召开。本次峰会坚持用数字手段呈现数字成果,在会务接待方面,首次启用的数字化嘉宾接待系统上线了嘉宾信息管理、车辆预约、健康检查、议程安排等功能模块。使用首次研发上线的“乌镇峰会一站通”小程序,与会者不仅能轻松获取会议议程、场馆介绍、电话查询、大会相关等会务信息,还可以阅读相关新闻报道,俨然一本实时更新的掌上会务手册,给中外嘉宾带来更智慧、更高效的会务体验。
②在浙江桐乡华腾石湾未来猪场,基于SG通信技术和智能传感、饲养管理、巡检机器人等系统搭建的平台可以对栋舍内的生猪进行精准、高效管理。这些生产“健康肉”的生猪都会佩戴生物电子耳标,以实时监控体温、重量、运动量等数据。据桐乡市委书记于会游介绍,数字化和智能化养殖让华腾石湾未来猪场平均每头母猪年提供商品猪产量由18.5头提高到了26.5头,增效达43.2%。
③全民学习意愿的高涨,加快了很多行业的数字化转型速度,在线教育、远程办公等业态的发展越来越快。量子之歌集团联合创始人白柏认为,老年群体的学习需求主要在于需要通过培养兴趣爱好、持续学习来缓解孤独感,重获社会价值感,追求精神价值。因此,中老年群体的自发学习需求还是比较旺盛的,自驱力比较强,乐器、书法、绘画等这些充满艺术气息的线上兴趣课程是深受时下老年人喜欢的课程类型。
④人工智能推动医疗健康事业智能化。珍前,智慧线上就诊让患者足不出户便能求医问药,减少就医时间:珍中,以物联网技术为基础的智悲病房系统,智能化连接悲者、医护人员,珍疗设备。让患者住院更安心;珍后,数字化的“医疗大脑”和珍后管理工具持续采集患者的病情变化数据。实现疾病全程管理,让珍疗决策更加精准科学。
⑤数字技术赋能产业创新发展,特别是以数字化智能化对传统产业进行改造提升,助力产业转型升级,是改变制造业生产方式,优化产业资源配置,推进绿色发展,推进制造业高质量发展的必然要求和趋势。
【材料三】①深圳大学副教授马春辉认为数字经济在县域经济社会发展中大有作为。数字化是一种新型的生产要素重组的手段。在中国未来数字化发展中,县域数字化需要升级转型,县域数字产业要向高端化发展,进一步提升数字化的内涵。在数字化的时代,县域经济社会发展需要把握数字技术与各行业加速融合发展的机遇,在数字经济发展的大潮中,加强数字化基础设施建设,推动数字化改革,推动生活方式、生产方式和治理方式的深刻变革。必须利用县域优势,发展与数字化紧密相关的产业,加快建设美丽乡村。
②专栏作家慕斯姑娘认为,产业互联网本就是一项长期主义,身处这个时代和领域,贵有恒。落地数字化转型,不仅仅是某一个部门的事情,也不仅仅是 IT 人员的职责,而是需要从战略层提升认知,和业务深度融合。整体规划分步实施,虽然数学化的愿景很美好,终局很可期,但什么都想要,往往什么都得不到。求全求大不如求效果,单独一方面如果能出产出价值,不仅可以增强信心,同时也会锻炼能力,建设团队。
产量由18.5头提高到了26.5头,增效达43.2%。
B . 数字化是通过利用互联网、大数据、区块链、人工智能等技术,来对企业、政府等各类主体的各个层面进行重塑。
C . 数字技术赋能产业创新发展是改变制造业生产方式,优化产业资源配置,推进绿色发展,推进制造业高质量发展的必然要求和趋势。
D . 慕斯姑娘认为产业互联网落地数字化转型求全求大,只能单独一方面出产出价值。母亲石
①那一年我到青海塔尔寺去,被一块普通的石头深深打动。
②这石其身不高,约半米;其形不奇,略瘦长,平整光滑。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发,进藏学佛,他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息,西望拉萨,盼儿想儿。泪水滴于石,汗水抹于石,背靠石头小憩时,体温亦传于石。后来,宗喀巴创立新教派成功,塔尔寺成了佛教圣地,这块望儿石就被请到庙门口。
③这实在是一块圣母石,现在每当虔诚的信徒们来朝拜时,都要以他们特有的习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油,有的撒一把楷粑,有的放几丝红线,有的放一枚银针。时间一长,这石的原形早已难认,完全被人重新塑出了一个新貌,真正成了一块不普通的石头。就是毕加索、米开朗琪罗再世,也创作不出这样的杰作啊!
④我在石旁驻足良久,细读着那一层层的,在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流,飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针,发出淡淡的青光,刺着游子们的心微徽发痛。我突然想起自己的母亲。
⑤那年我奉调进京,走前正在家里收拾文件书籍,忽然听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我急忙推开门,老母亲出现在楼梯口,背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住的地方有几里地,街上车水马龙,我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她,她看着我,大约有几秒钟,然后说:“你能不能不走?”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。
⑥父亲文化程度不低,母亲却基本上是文盲,她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学,一进门母亲问的第一句话就是:“饿了吧?”莱已炒好,炉子上的水已开过两遍。大学毕业后先在外地工作,后调回来没有房子,就住在父母家里,一下班,母亲的第一句话,还是那一句话:“饿了吧?”然后不等我回答,她就去厨房忙乎了。
⑦我又想起第一次离开母亲的时候。那年我已是十七岁的小伙子,高中毕业,考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后,母亲一人对着空落落的房间,不知道该做什么,就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送我回来,见她两眼看着窗户,两只脚搁在盆边上没有沾一点水,这是寒假回家时父亲给我讲的。
⑧现在,她年近八十,却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲,一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。……可怜天下父母心,儿女对他们的报答,哪及他们对儿女关怀的万分之一啊!
⑨我知道在东南沿海有很多望夫石,而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石,一块伟大的圣母石。它是一面镜子,照见了所有慈母的爱,也照出了所有儿女们的惭愧。
(选自《青年博览》,作者梁衡,有删改)
那年,到青海塔尔寺遇见圣母石,想起母亲→①十七岁,初次离家上京求学,母亲望窗发呆,忘了洗脚→②。
阅读下面这首唐诗,完成14-15题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人,
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
【甲】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,仅偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,胱筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自《醉翁亭记》)
【乙】
苏轼徙知徐州①。河决曹村,泛于梁山泊。城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦②,吾侪③小人,当效命。”率其徒筑东南长堤。轼庐于其上过家不入使官吏分堵④以守,卒全其城。
(节选自《宋史·苏轼传》
【注释】①徙知徐州:到徐州任太守。②涂潦:道路泥泞积水。③侪:辈;类。④堵:古墙体单位,长与高各一丈为一堵。⑤卒:最终,终于。
①醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.
②富民出,民皆动摇,吾谁与守?
A王英 B. 朱富 C.李忠 D.张顺
要求:①从材料中筛选有用信息:②观点明确,有理有据;③不少于80字。