广东省江门市新会第一中学2024-2025学年高二上学期第一...

材料一

两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，很多地方出现私田开垦，“公田不治”的情况；“邦无定交，士无定主”。然而“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。

——摘编自潘岳《中国发展面临着深重的危机与难逢的机遇》

材料二

——改编自张福运《对中国近代史上革命与改良的再认识——民族复兴的视角》

材料一   法国启蒙运动领袖伏尔泰曾著有《风俗论》赞誉中国“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能设想一个比这更好的政府……”法国重农学派魁奈更认为“中国的专制君主不持偏见……一切官职均经科举获得，只把哲学作为宗派，把文人奉为贵族”。一直到1855年，英国期刊文献和议会辩论中，仍认为没有任何其他国家（包括罗马帝国）先于中国采用竞争性的文官考试制度，中国有更多社会群体享有“竞争（文官）的自由”，且“没有操纵的提名，也没有可耻的党争”，有的是“（封建社会）平民政治的内涵”。

——摘编自【英】汤因比等《展望二十一世纪西方文官制度》

材料二   李鸿章在1864年就批评中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，建议“欲觅制器之器与制器之人需专设一科取士”，梁启超《公车上书请变通科举折》要求“停止八股试帖，推行经济六科，以育人才而御外侮”。……光绪二十四年诏令“向用四书文者，一律改试策论……第一场试中国史事、国朝政治论五道；第二场试时务策五道，专问五洲各国之政专门之艺；第三场试四书义两篇，五经义一篇”。1905年清政府再有诏书“饬令各督抚设学堂，将俾全国之人，咸趋实学，以备任使……著即自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止”。

——据【日】宫崎市定《科举史》、【美】艾尔曼《晚期帝制中国的科举文化史》改编

材料一  西汉董仲舒首创以春秋经义决狱，以经代律，使儒家思想直接进入法律领域，从而奠定了礼法融合的基础。此后经过魏晋南北朝礼的进一步入律，形成了以“礼法结合”为核心的封建正统法律思想。这一思想至唐代达到圆熟程度，其突出代表是《唐律疏议》。《唐律疏议》是唐代长孙无忌等奉唐高宗的诏令编纂，经过多次修改，我国古代保存下来最早、最完备的一部法典。它体系完备， 包罗广泛，上集战国、秦汉、魏晋南北朝及隋代法制之大成，下开宋元明清立法之风气，其影响曾覆盖整个东亚 ，被称为“东方罗马法”，是“中华法系”的代表著作。

——摘编自李杰《从法律用语看<唐律疏议>“礼法结合”的特点》

材料二 1907年9月， 清廷派沈家本等为修律大臣，于1911年完成《大清民律草案》，共计5编，1569条。第一编：总则，法人、物、权利等8章。第二编：债权，契约、广告、证券等 8章 。第三编：物权，所有权、永佃权、担保等7章。第四编 ：亲属，婚姻、亲子、监护、抚养之义务等7章。第五编：继承，遗嘱、特留财产、债权人与受遗人之权利等6章。该法： 一是“注重世界上最普通之法则 ”；二是 “原本后出最精之法理” ；三是 “求最适于中国民情之法则”；四是“期于改进上最有利益之法则”。《大清民律草案》不仅在体例上克服了以往民刑不分、诸法合体的缺陷，初步形成独立的、系统的民法典， 而且在内容上确立和贯彻了近代民法的基本原则。

——摘编自贾孔会《晚清民法近代化论略》

——依据《中国近代史》选编

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