“____,____”,自然万物的生长,需要空间;人的心灵活动,也需要空间。因此,毕淑敏认为:人要为自己的精神修建三间小屋。
第一间小屋,盛着我们的爱和恨。
对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱……对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视……这些复杂而对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的,间不容发。假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色鲤鱼游弋( ),那是你的大福气。假如恨比爱多,小屋就愁云惨雾。如果想重温祥和,就得净手焚香,洒扫庭院。销毁你的精神垃圾,让圣洁的阳光,从天窗洒入。
第二间小屋,盛放我们的事业。
一个人从二十五岁开始工作,直到六十岁退休,他要在工作岗位上度过整整三十五年的时光。适合你的事业,不靠天赐,主要靠自我寻找。因为我们对自身的认识,是抽丝剥茧的流程。当我们太年轻的时候,那附着在事业外壳上的金钱地位,也许会灼晕我们的眼睛。当我们有了足够的定力,将事业之外的赘生物一一剥除,露出它单纯可爱的本质时,可能已耗费半生。然费时弥久 , 精神的小屋,也定须住进你所爱好的事业。否则,鸠占鹊巢、李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。
第三间小屋,安放我们自身。
我们自己的精神住所,不住着自己,又住着谁呢?可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己。我们说出的话,无论声音多么嘹亮,都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见,无论多么周全,都是别的手指圈画过的。如果真是那样,我们精神的小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地tān( )塌了。
①游弋 ②tān塌
①间不容发
②弥久
①千流归大海 ②海阔凭鱼跃 ③高路入云端 ④天高任鸟飞
心有千层意,诗中万种情。唐诗是中国人独有的浪漫。时隔千年,在失意迷茫时,我们仍能在李白的《行路难》(其一)“①,”中,坚定“长风破浪”的信心,重拾沧海扬帆的勇气;我们仍能在②(作者)的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中感受“沉舟侧畔千帆过,③”那慷慨激昂的气概。在秋夜露白时,我们仍能在杜甫《月夜忆山东兄弟》中感受“④,”那细腻的思乡之情;在遭受不平时,我们仍能在韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中感受“⑤,”那不惜残年的忠君之心;在去国离乡时,我们仍能从温庭筠的《⑥》中,借“鸡声茅店月,⑦”的朦胧景色转移离愁思绪。
谈自律
①心理学家曾做过这样一个实验:找来一群小孩子,将他们每个人单独放在一个房间里,在房间里放入糖果等,并告诉他们如果能等到工作人员回来再吃,他们就可以再得到一颗糖果。然后,心理学家通过隐藏的摄像头观察这些孩子,结果发现只有一小部分孩子经受住了诱惑。通过长期的跟踪调查,心理学家发现,实验中那些没吃糖的孩子长大后在事业上大都比较成功,而吃了糖的那些孩子却少有成就,且失业率偏高。可见,自律是一个人成功的基础。
②所谓自律,就是针对自身的情况,以一定的标准和规范来指导自己的言行,严格要求和约束自己。现实中,自律像一个导航仪,具有定位、引导、纠正人生航向的功能。一般来说,自律者皆懂得自爱、勇于自省、善于自控。而且,自律会衍生强大的自我管控能力,让一个人养成良好的思维习惯和行为习惯,从而不断地战胜自我、成就自我。
③自律是成大事者的必备能力。晚清名臣曾国藩既无显赫家世,也无过人天赋,曾考了7次才中秀才,后来之所以能在9年间连升10级,并担任封疆大吏,一条重要秘诀就是自律。他修身有十三条:主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、写日记、日知其所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。对普通人来说,这些事情要一一做到非常困难,但曾国藩做到了。难怪有人说,你想活出什么样的人生,取决于自己对人生的掌控能力。一个懂得自律的人,才能形成自由行走世间的底气,成就自己想要的人生。
④自律是一个人的重要品质,保持自律则需要坚定的毅力。一旦作出一个决定,就要义无反顾、心无旁骛地朝着目标前进。村上春树在成为职业小说家后,给自己设定了雷打不动的写稿模式:写长篇小说时,每天凌晨4点钟起床,写作4~5小时,即使提不起劲,每天也要写满10页,每页400字;即使文思泉涌,也要在10页左右打住。村上春树说:“要让时间成为自己的朋友,就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间。”一个人若想通过自律来实现目标,既要有“逼一逼”自己的狠劲,更要有“咬定青山不放松”的笃定坚持。没有强大的意志力,自律就是一句空话。
⑤一个人不自律,不仅难以成就事业,更可能毁了自己。在《克雷洛夫寓言》中,有一个关于马和骑师的故事。骑师驯了一匹好马,他认为给这样的马加上缰绳是多余的。有一天,他骑马出去时,就把马缰绳解除掉了。马在原野上飞跑,当它知道什么束缚也没有的时候,就越来越大胆了,一路狂奔,不仅把骑师摔下来,还冲下了深谷,最后粉身碎骨。现实中,自律犹如给人生套上缰绳,防止误入歧途、身败名裂。
⑥自律的人虽不一定成功,但肯定会比别人走得更远,或者让自己变得更强大。可以说,一个人自律的程度,往往决定着人生的高度。养成良好的自律习惯,生命之花必定会绽放得更加绚烂精彩。
(有删改)
收秋
张朝林
“乡亲们,来村部集合,咱们收秋啦!”
村部老槐树上的大喇叭里,响起了村支书山爹的声音。
福爷是支部委员,听到大喇叭响,一骨碌从床上爬起来。打开房门,东方的晨曦,夹杂着柳树林里的鸟叫声一起扑面而来。福爷仰起头看天。朝霞打过来,落在门前的小河里,河中便有了金红色的波纹。
简单收拾一番,福爷戴上草帽出了门。
东西两丘夹南北平川,是家乡的地貌。一条由北向南的小河,从村前而过。小河岸边是垂柳,初秋下的柳树,变了颜色,绿中透黄。河西,沿堤排列的是新村的别墅群。别墅群后,一望无际的平田是甘蔗林。河东的沙土地,是蔬菜水果基地。甘蔗酿酒厂和蔬菜烘干厂就在河东平田中间。
山爹领着村民们在河西剥甘蔗叶儿。
河西的甘蔗林,长得一丈多高,粗壮的甘蔗被叶子包裹,秋风拂过,泛着绿波。甘蔗是不忙着收的,趁着刚刚来的秋天,是要晒的。剥开紧裹的叶儿,露出秆儿,让秆儿晒晒秋阳,吹吹秋风,落落秋霜,秆儿就更甜,汁水就更饱满,出糖率就更高。
噗噗噗,一根根甘蔗叶儿被拽下。沙沙沙,拽下的甘蔗叶儿铺在地上,铺成绿油油的草原,铺成写给家乡的绿色诗篇。剥叶儿是力气活儿,粗中有细,需从根部剥向顶部,顶部留上五六片叶儿,得轻轻剥,慢慢撕。秆儿高的,还须踮起脚剥。秋阳高照,地如蒸笼,晶莹的汗水落入地上铺平的甘蔗叶儿里。
小憩时,山爹挑几根粗壮的甘蔗扳倒,让大伙儿品秋。一截截秆儿,一咬,满唇白,再嚼,满口甜,乐得大伙儿的脸皱成一朵朵秋菊花,连声说:“好甜!”甘蔗是从南方引进的优良品种,乡亲们在家乡的土地上辛勤耕耘着。
甘蔗叶儿剥好,田野空荡了。地面是一片平静的绿浪,林立的甘蔗仿佛在秋风里哗哗啦啦地笑。
那边,福爷领着村民们在河东的蔬菜水果基地里收秋。
一个个大棚被揭开,秋阳下的蔬菜水果基地,就是家乡的一幅浪漫的油彩画。一串串的圣女果,绿的、黄的、红的,坠在枝叶间,大自然把秋天的色彩都涂抹给了它们。一簇一簇的火龙果叶子,仿佛绿色的瀑布,点缀着白的、黄的花儿,一个个咧开红嘴唇憨笑的火龙果藏在其间。
辣椒园也不甘示弱,“朝天红”“线椒”“水果椒”挂在枝头。尖朝天、头向地的“朝天红”辣椒,一爪一爪地在枝头,闪烁着红晕,在秋风里起舞。“线椒”躲在枝叶中间,风吹来,摇来晃去。稀稀落落的几片叶子上,吊满一枚枚黄的、绿的、红的胖嘟嘟的“水果椒”。
乡亲们头戴草帽,轻轻地摘“朝天红”,放进篮子里。掐“线椒”的,满把满把地揪,满把满把的汁儿,把手指都染绿了。摘“水果椒”的,一次只能攥住一棵,一揪,整个秧儿都摇晃。摘下的辣椒,趁着秋阳是要晾晒的,巧手的村姑村嫂,把各色辣椒摊在地上,拼成一个大大的“丰”字,献给秋日的蓝天。
母亲最爱吃“朝天红”辣椒,总爱在自家的菜园里种上“朝天红”,炒菜、做汤都要放。母亲说,生活中不能没有辣味,日子里有了辣味,生活就齐全了。我们最爱吃母亲做的“朝天红”捣蒜泥,放入豆瓣酱和五香粉,用热油一泼,香味就被激发出来,蘸馍吃,辣到心底,也香到心底。
秋风在吹,秋阳在照。蔬菜水果基地边是一片荷塘。莲蓬饱满了,一个个莲蓬垂着头,微风里密密匝匝,仿佛在向秋天致意。还没开败的几朵莲花,躲在田田的荷叶下,听水鸟在荷叶下唱歌,唱着秋天丰收的歌儿。
(摘自《人民日报》)
“收秋”活动 | 村民们的“行” | 图景 |
“忙” | ① | 描绘了一幅色彩丰富、蔬果飘香的秋日③图景。 |
采摘蔬果、晾晒辣椒 | ||
“品” | 品尝甜甜的甘蔗 | |
② |
尖朝天、头向地的“朝天红”辣椒,一爪一爪地在枝头,闪烁着红晕,在秋风里起舞。
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水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
【甲】岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲 , 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
【乙】
滕子京负大才,为众忌疾,自庆阳帅①谪巴陵,愤郁颇见辞色。文正与之同年② , 友善③ , 爱其才,恐后贻④祸。然滕豪迈自负,罕受人言。正⑤患无隙⑥以规之,子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》。故《记》中云:“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意盖在谏故人耳。
(选自范公偁《过庭录》)
【注释】①帅:地方的长官。②同年:同年考中的进士。③友善:关系好。④贻:遗留。⑤正:指文正,范仲淹的谥号。⑥无隙:没有机会。
①不以物喜,不以己悲。
②然滕豪迈自负,罕受人言。
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昵称 | 忧郁的火 |
个性签名 | 当太阳还没洒下黎明的光,我用①(填写艾青诗歌中的意象)照亮土地。 |
个性签名设计理由 | 艾青是“土地”的歌者,“土地”象征着②。因此,他的诗歌总是充满了“土地的忧郁”,多写国家民族的苦难、悲伤与反抗,具有凝重、深厚又大气的风格。然而他又似光、似火般充满了对这片“土地”③。 |
主持人:中国共产主义青年团建团101周年,你在学校学习文化知识,为未来的自己积蓄能力。十年后,你将会在哪里发光发热呢?
小浦:十年后,我会①,为人民的健康而奋斗。
小北:我会成为一名伟大的律师,为维护人民的权益而奋斗。
小越:我会成为一名优秀的教师,②。
主持人:感谢大家的发言。让我们③。
请以“磨砺”为话题,自拟题目,写一篇文章。
要求:⑴可以写自己的经历、感受,也可以讲述身边的故事,还可以发表议论。
⑵除诗歌外,文体自选。
⑶不少于600字,不套作,不抄袭。