①只要我们每个人献出一份爱心，病人就会得到真切的帮助，得到莫大的鼓励，而不是靠自己一个人力挽狂澜。
②这片根据地是一个风云际会的大舞台，为红军的创建培养了干部，积蓄了力量。这里镌刻着许多伟大的名字，书写下了许多可歌可泣的英雄故事。
③生活中，我们常常与美丽的风景、美丽的人擦肩而过 ， 何不用发现美的眼睛，拍下独特的美景，以及想要留下的记忆。
④教师关注的，不光是自己的教学，还有学生的学习态度、学习习惯等等；对于学生一定要从严要求，防微杜渐其不良习惯。
⑤“南京房价看河西，河西房价看河西南”，河西可谓是南京楼市最为炙手可热的地区，除了明星楼盘云集，其价格也是一路攀升。
⑥改革开放30多年来，我们取得的成绩无与伦比 ， 但问题也高度集中，解决环境问题还要迈出更大步伐，要有耐心定力。
扇子作为实用器物产生，却被逐渐赋予了深层次的象征含义。从统治者在重重“障扇”下出行，到读书人借“便面”遮面；从汉宫始人托执扇抒弃妇之情，到魏晋名士持麈尾扇谈经书之义……自古文人笔墨着重记叙的扇子，其实都与普通百姓的日常生活缺少联系。然而在宋代商业活动繁荣、市民文化兴起等种种历史大趋势的影响下，扇子第—次作为日用品受到了关注。
在南宋移民的笔下，林林总总可发现专卖扇牌的、专卖扇柄的、专卖折叠扇或团扇的各色商铺——这些悄然花样翻新的商品也许昭示着在温暖的江南，扇子受到了更大的欢迎。
那么这些商店中的扇子是怎样一番模样、又反映了普通百姓的何等观念？展开张择端《清明上河图》，持扇的人物形象屡屡出现，他们手中拿的大抵是竹扇纸扇一类。这样的材质称不上奢靡，似乎与时人连饮酒都要全套银器的性子不符，但贵在轻便、又有其他材质无可比拟的天然意趣。妇人的扇子则往往施加装饰，在绢面扇子上以逸笔勾画花草虫鸟，成为所谓“画扇”。然而，市井中的宋人并不喜新厌旧。比起奢靡的王孙贵族，百姓们总是务实的。当扇子坏了，还有那些走街串巷、以修扇子为业的匠人，用如今的我们已不能得知的技艺，将破损变为缺陷之美。
不论装饰如何、工艺如何，宋人所使用的各式扇子在形制上大抵还是团扇，这也是自汉代班婕妤《团扇诗》起就萌发的传统。然而两宋的街头，一股源自异邦的新风已悄然暗度，带来时人眼中尚且陌生的折扇。根据《宋史》记载，早至端拱年间，二十余把折扇就作为礼物，被日本使臣进奉给宋太宗。之后，在北宋最为繁华的商业中心相国寺里，也出现了进口自日本的高级折扇。扇面上一改本土“画扇”上的花鸟图案，绘以清远萧瑟的山水，意境独绝。
作为舶来品的折扇并未能在北宋民间流行开来。不过，在南宋这种情况可能有所改观。在《梦粱录》中，吴自牧记载了都城中的铺席，其中就有“周家折叠扇铺”一项。也许当时的匠人吸收了折扇的形式，仿制出了汉地的版本，并且成品受到了人们的欢迎，以至于有独立的铺席专门经营。同时，南宋人周密在其《癸辛杂识》中也提到了自己对“倭人之扇”的看法。不同于北宋前辈们的赞叹之情，他批评日本折扇“或作不肖之画于其上”。从“中国之善画者，或不能也”到“作不肖之画于其上”，这样的转变，是不是又暗示了中国匠人贩卖的仿制品，精致程度已出于发源地之上呢？
小市民的扇面一挥一摇，不止驱散江南酷暑的清风，更让礼仪伦理赋予的繁缛深意褪去。持一把图案灵动的画扇，或带着异国风情的折扇能为寻常的路途增添几分清凉与情趣。扇子花样翻新，始终不变的是对美的追求。更难得的，是有生长于斯的文人将这些风貌，用始于宋的视角与风情，一一记叙下来。
（摘编自李怡淙《掌中暗度故城风——宋人生活中的扇子》）
遇合燕子，还有麻雀
陈忠实
上世纪80年代某一年，小燕子在我刚刚建成的前屋里寻觅柄息之地，最后选定了装着．电灯开关的那个圆形木盒子，据此便街泥筑窝。我和妻子和孩子都怀着一份欣喜，在新屋里都十分珍爱十分欢迎这一对客鸟。
外出一周回到原下，打开已经积尘的铁锁，首先想看一看前屋后檐下的燕窝，似乎没有任何动静。我想，可能正在产卵或孵卵哩，不到饿极或猴急，是不会出窝的。几天过去了，我没有发现燕子一次出入，有些疑惑，担心也就潜生了。站在后屋前门口耐心等候，仍不见燕子出入的踪迹。又过了几天，我断定，燕窝已是个空巢，猜想这对精心设计苦力构建了窝巢的燕子，不可能另择栖地重筑新巢，也不可能是被孩子虐杀，说不定什么人在菜园里喷了药汁……无论这种猜测的可靠性几何，结果是燕子确凿没有了，难得遇合的不脏我家地的瑚燕儿。
某日中午，我撂下钢笔点燃一支卷烟，透过窗户玻璃无意朝前看，看到一只麻雀从前屋后檐下飞出来，心里一惊，用水泥板构建的前屋后檐，没有鸟雀可以落脚的东西，麻雀是不是从燕窝里飞出来的？我便走出后屋前门，想看个究竟。许久，再也看不到麻雀进出燕窝的奇迹发生。
当我再次点烟的时候，无意间又看见了从前屋后檐下飞出一只麻雀。这回我没有走出门去，隐蔽在原位上隔着窗玻璃偷窥，果然，一只麻雀从屋檐上空折转下来，钻进那个燕窝里去了。好你个麻雀兔崽子！都知道鸠占鹊巢的故事，然而恐怕没有谁如我有幸亲眼目击雀占燕巢的滑稽了。
鸠占鹊巢是鸟类王国里恶对善的欺凌。我见过喜鹊窝巢，是鸟类中最不讲究最潦草的一种，用粗硬的树枝杂乱无章地搭压在一起，疏漏如同罗眼。这样的窝，鸠是看不到眼里的。鸠占鹊巢无非是寓示恶对善的欺凌，强武对弱势的霸道。
麻雀霸占了燕子的窝巢，我先睹为快。麻雀在鸟类王国里，属于弱势中的弱势，那么小的体形，对任何鸟儿都不会构成威胁。被凶鸟欺压也被人类轻贱着的麻雀，却可以欺侮燕子。燕子在人的眼里和心里，自古都是颇为高贵的贵宾。麻雀以武力霸占燕巢，怕是燕子生性太善也太娇弱了……我推测。
我把“雀占燕巢”的奇事讲给村里人，村人说，麻雀不会和燕子动武，往燕子窝里钻一回，燕子就给麻雀把窝腾出来了。为啥？麻雀身上的臊气儿把燕子给熏跑了。燕子太讲究卫生了，闻不得麻雀的臊气。这是我料想不到的学问，令我惊心的学问。
鸠以武力霸占鹊巢，如同人类历史中臭名于世的侵略者，人们恐惧他们的暴力，却不奇怪他们曾经的出现和存在。麻雀呢？虽不具备如鸠一样的强力和嗜血成性的残暴，却可以用自身的腥臊气味把太过干净的燕子恶心一番，逼其自动出逃，达到如鸠一样霸占其巢的目的，且不留鸠的恶。推到自然界，若蛆虫爬进了蚕箔，蚕肯定会窒息而死，其实蛆对蚕是不具备攻击力的。若把一株臭蒿子栽到兰花盆里，后果将不言而喻。再推及到人类社会生活中的臭与香、丑与美、恶俗与雅、泼皮无赖和谦谦君子，不必交手结局就分明了。
我站在台阶上抽烟，或坐在庭院里喝茶，抬头就能看见出出进进燕窝的麻雀的得意和滑稽，总忍不住想笑。我对麻雀吟诵：放心地在燕窝里孵蛋，再哺育小麻雀吧！毕竟也还是一种鸟！
（有删改）
材料一：
高铁，网购，支付宝，共享单车。几个月前，一批外籍在华留学生选出了他们眼中的中国“新四大发明”，期待有朝一日能将这些“带回”自己的国家。
过去的历史无法重演，未来的奇迹可以创造。“墨子号”量子卫星成功发射、世界最大单口径射电望远镜建成使用，北斗卫星导航系统进行全球组网， 神舟十一号载人飞船与天宫二号交会对接，国产大型客机C919试飞成功，首艘国产航母下水，“蛟龙”号载人潜水器海试成功……党的十八大后，一件件“中国重器”让世界刮目相看。
到2020年进入创新型国家行列、到2030年跻身创新型国家前列、到2050年建成世界科技创新强国……党的十八大以来，中国不仅把创新摆在国家发展全局的核心位置，更擘画出目标明确、步骤清晰的路线图。
“中国的崛起是我们这个时代最重大的事件。一个占世界人口五分之一的国家实现复兴，其影响是深远的，使全球重心从西方转移到了东方。”英国《金融时报》如此评价。
华彩中国梦，漫漫复兴途。沿着中国特色社会主义道路，中国正以越来越多的发展奇迹，书写中华民族伟大复兴的辉煌史诗。
“中国发展正站在新的起点上。中国将深入贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，为‘一带一路’注入强大动力，为世界发展带来新的机遇。”习近平总书记胸有成竹地向世界发出“邀请函”。
时间与空间的审视中，历史与现实的观照中，一个国家和民族的不朽奇迹清晰地展现出来，一个政党无与伦比的伟大丰碑巍峨矗立。
（摘编自人民网《有一个奇迹叫中国》2017年第19期）
材料二：
五年来中国取得了举世瞩目的成就，改变了世界看中国的目光全球各国开始探究一个个中国奇迹背后蕴含的奥秘。
上海兴业路76号，中共一大会址。参观者络绎不绝，繁华的商业区“新天地”尽在咫尺。
中国共产党的领导，是中国奇迹最鲜明的标志，市创造中国奇迹最核心的密码。
中国领导人是如何带领中国人民走上富强之路？如何将人口超过13亿的大国治理得井井有条？外界普遍的答案是，这与中国共产党正确且富有远见的执政理念和治国方略息息相关。
“中国共产党凝集了中国最优秀的智囊团。从地方到中央，每个层面的领导者都充满了智慧和远见，可以说，习近平主席打造了一个敢于实践的团队、一个敢于改革的团队。”俄罗斯远东所所长卢佳宁认为，中国取得的每一项成就都是中国共产党带领中国人民实现小康社会的具体实践。
英国48家集团俱乐部主席佩里表示，过去五年，中国各级官员无论是在思想上还是行动中都将“为人民服务”作为其工作宗旨，努力为建设富强国家和让百姓过上幸福生活而努力。
过去五年，中国经济快速稳定的发展，印证了中国共产党始终把发展作为第一要务，把国富民强作为执政目标。
（摘编自人民周刊《中国奇迹背后的奥秘》2017年第19期）
赵希琯，字君锡，旧名希喆，登庆元二年进士第，改赐今名。少扶父丧归，道遇寇，左右骇散，希琯拊棺恸哭不慑，寇义而去。既举进士，调汀州司户。峒寇李元砺方起，汀人震惧，郡会僚佐议守城，希琯下坐无一语，守异之曰不言得无有所见乎希琯曰守城非策也距城三十里有关曰古城若悉精锐以扼其冲贼不足虑矣守以付希琯夜半，贼数百衔枚突至，希琯严兵以待。贼且至，始命矢石俱下，贼无一免，余党闻风而遁。希琯引还，老稚罗拜相属，希琯繇他道以避之。诏升州推官，治疑狱，决滞讼。去之日，军民遮道泣送者数十里。
调主管夔州路转运司帐司，疏大宁盐井利病，使者上诸朝，民便之。改知玉山县，未行召对 ， 希琯，言：“民力困于贪吏，军力困于偾师。”宁宗嘉纳之。
授大理寺丞，权工部郎官。于是希琯次对时首论：“今日多事之际，而未有办事之人。朝绅，清选也，以缄默为清重，以刻薄为举职，以无所可否为识体。臣非敢厚诬天下以为无人，患在选择未得其道、器使未当其才尔。”授成州团练使，赐金带，令服系。以宝玺推恩，进和州防御使。
理宗即位，进潭州观察使，以公族近邸，恩特加厚。又进安德军承宣使。希琯引对，言：“初政急务，莫先于明道，总治统，收人心。”上为动容。越明年，论祠祭不蠲，禁卫不肃。慈明宫上寿，升节度，封信安郡公。卒，遗奏闻，上震悼辍视朝，赐含敛，赠以金币。希琯风资凝重，胸抱魁磊，扬人之善，不记人之过；急人之难，不忘人之恩。居官，祁寒盛暑未尝谒告，衣食取裁足而已。追封信安郡王。
（节选自《宋史赵希琯传》）
①希琯引还，老稚罗拜相属，希琯繇他道以避之。
②居官，祁寒盛暑未尝谒告，衣食取裁足而已。
答张十一①
韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花②。
未报恩波知死所③ ， 莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加④。
【注】①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后所作。张十一，名署，曾与韩愈同为监察御史，因劝谏德宗皇帝，两人同时被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②踯躅：杜鹃花科。③恩波：皇帝的恩泽。④斗：通“陡”。
面对不可预约的人生，①。一类人如乔布斯、马云，他们身上表现出传奇性的喜剧色彩，普通人难以学习模仿；另一类人如桑提亚哥，在他们身上，我们看到的是“人可以被毁灭，但不能被打败”的向死而生的决心，②。作为凡夫俗子，我们既然无法奢望成为③，就应该以从容的、平和的心态去面对人生的悲苦，完成精神的救赎。
随着经济活动规模不断扩大，人类对自然资源进行着前所未有的开发利用，从而极大地提高了人类的生活品质。可见，要发展经济，提高生活品质，就必须充分挖掘自然资源；离开自然资源这个基础，发展经济就失去了物质保障。有了丰富的自然资源，贫困地区的资金困难问题就可以迎刃而解。
①对自然资源进行开发利用，不一定能提高了人类的生活品质。
②。
③。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”
莎士比亚比亚说：“书籍是人类的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
有十本书被列为“死活读不下去前十名排行榜”，有《红楼梦》《百年孤独》《三国演义》《追忆似水年华》《瓦尔登湖》《水浒传》《不能承受的生命之强》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《尤利西斯》等书籍。
调查显示，大学生心目中的现当代文学大师前十位分别是：鲁迅、巴金、老舍、沈从文、钱钟书、冰心、金庸、张爱玲、郭沫若、林语堂。
读了上面的材料，你又怎样的感触与思考？不要脱离材料内容及含义的范围作文，结合自己的阅读经历，写一篇文章。要求自选角度，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
