君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾 , 功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《劝学》)
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(1)
下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )
A . 君子博学而日参省乎己 博学:广博地学习
B . 假舟楫者,非能水也,而绝江河 绝:横渡
C . 驽马十驾 , 功在不舍 驾:驾车
D . 上食埃土,下饮黄泉,用心一也 一:专一
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(2)
下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:顺风而呼,声非加疾也
A . 积善成德,而神明自得
B . 吾尝跂而望矣
C . 青,取之于蓝而青于蓝
D . 蟹六跪而二螯
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(3)
下列对选文的理解与分析,不正确的一项是( )
A . 首段用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻,推论出通过博学就能达到“知明而行无过”的境界。
B . 第二段中用“登高而招,见者远;顺风而呼,闻者彰”之类的生活经验阐明了“善假于物”的重要性。
C . 第三段用“蚓”和“蟹”作对比,阐述了学习要专心致志的道理,强化了作者的观点,增强了说服力。
D . 选文句式整齐,读起来琅琅上口,富有较强的节奏感,又适时夹进了一些散句,使文气流畅而不呆滞。
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