材料一 文艺复兴时期，家庭首先是物质性实体，其次是社会性实体。房子和家中的物品是私人生活的物质基础…随着家庭空间的扩大和日益功能化，人们对住宅的态度和感觉开始变得复杂起来。卧室是一种隐蔽和亲密意识发展的标志。当家人和被邀请的客人想聚在一起聊天、弹奏音乐的时候，厅的扩大，就使得这种更加丰富的休闲时光变得可能。书房也作为富人和知识分子寻求阅读与思考的空间出现了。只有最富裕的人，才住在拥有多个专门房间的大宅里。他们的吃饭和睡觉都有专门的家具和饰品。
——[美]玛格丽特金《欧洲文艺复兴》
材料二 20世纪初，“革命”观念…冲击了时人对家庭的思考，1904年丁初我就号闺阁中的女子“革命！革命！家庭先革命!”秋瑾不仅提倡“革命当自家庭始”，而且身体力行一一她随后与丈夫离婚，东渡日本，实际参与政治革命。章太炎观察到：“今信仰国家者”，“惟信仰国家文明”。在“国”的地位急剧上升的时代，爱国心的层级大为提升，而爱一己一家一乡的观念中渐被视为偏私。
——赵妍杰《为国破家：近代中国家庭革命论反思》
