1. 阅读下列【甲】【乙】两个文段，然后完成小题。

【甲】

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】

    子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（选自《墨子·贵义》）

1. （1） 下面各句中划线词的解释，不正确的一项是（    ）

   A . 万钟于我何加焉     加：增加 B . 蹴尔而与之         蹴：用脚踢 C . 妻妾之奉           奉：侍奉 D . 是亦不可以已乎     已：停止，放弃
3. （2） 下列句子中划线字的意思相同的一项是（    ）

   A . 此之谓失其本心          子为之乎 B . 所欲有甚于生者          万事莫贵于义 C . 呼尔而与之              而杀子之身 D . 万钟则不辩礼义而受之    则冠履不若手足之贵也
5. （3） 将下列句子翻译成现代汉语。

   乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

7. （4） 请用“/”标出句子停顿。（限断两处）

   予 子 冠 履 而 断  子 之 手 足 子 为 之 乎？

9. （5） 对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（    ）

   A . 《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是善的 B . 本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C . “非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。 D . 墨子认为，天下的根本在于一个“义”字，士的根本当然也就在于“义”，义甚至重于士的生命。在这一点上，与孟子所讲的“舍生取义”是一致的。