芝石记
(清)戴名世
有樵童自山问来,贻余芝一茎,而言曰:“吾析薪 , 率山麓而行,至水之湄焉,见芝生沙中,杂于细草间,惧牛羊之践之也,因掇取而归,敢以为献。”余受之,置石盆内,供之几上。芝以石为根,沙土凝结而成者也,长不盈尺,而冈、峦、岩、穴毕具。芝生于其旁之左峰,群峰错立,其部署若有神工之相其成,观者莫不叹赏而去。
夫芝之为瑞久矣。世传芝之生也,必有吉祥善事之至,芝固为吉祥善事而生也。倘或然耶!然吾观自古之骄主佞臣,他务未遑① , 而独于芝也,穷搜远采,献者踵至,以文②天下之平。然是时天下果有道,四方皆清明________?未见其然________。则芝亦安在其为吉祥善事而生________?然芝秉山川清淑之气以生,终不可谓非天下之瑞。特当此之时,荐之朝廷,固不若其蒙翳③于榛莽荒草之中也。
今此芝也,幸无征诏之求,而为樵夫野人所得,又以归余。余,拙人也,抚时感事,自甘废弃,萧然蓬户,犹之乎穷岩断壑也。余方幸芝之类余,而辱与余处,以不自失其天也,作《芝石记》。
【注】①遑:闲暇。②文:装点、粉饰。③蒙翳:遮蔽、覆盖。
然是时天下果有道,四方皆清明①?未见其然②。则芝亦安在其为吉祥善事而生③?
A.也 B.耶 C.乎
第一段先叙述,交代灵芝的来历“①,②”,再正面、侧面相结合描写“置石盆内”后芝石造化之神奇,其中侧面描写的句子是“③”。
第二段以“④”字引出议论,先点明灵芝自古为祥瑞之兆,再指出“⑤”搜采奉献灵芝的目的是“⑥”,最后提出自己的观点。